والمعنى: أنك _ أيها الناصح لنفسه، المريد الخير لها _ إذا فعلت ما مضى ذكره، وأخذت بالنصح ـ أقبلت عليك الخيرات، وانهالت عليك البركات، وأشرقت عليك شموس السعادة، ونلت العلم النافع، والعمل الصالح.

وتلك البشائر جاءت في الخبر عن الصادق المصدوق الذي بشَّر بالدين الحق، وبشر من قام به بالنصر، والعز، والتمكين، والفوز بالجنة، والنجاة من النار.

وهذا الدين الحق هو دين الإسلام، وهو ملة أبينا إبراهيم _عليه السلام_ وهو التوحيد الخالص الذي لا يقبل الله ديناً سواه، قال _تعالى_:[ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنْ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ] النحل: 12.

وقال ـ عز وجل ـ:[قُلْ إِنَّنِي هَدَانِي رَبِّي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ] الأنعام: 161.

وقال ـ تعالى ـ:[إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلامُ] آل عمران: 19.

وقال:[وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ] آل عمران: 85.

وهذا هو دين جميع الرسل والأنبياء الذين جبلوا على حميد الخلال وكريم الخصال ـ عليهم صلوات الله وسلامه ـ.

وهو الدين الذي لا يقبل الله ديناً سواه لا من الأولين ولا من الآخرين.

ومما يحسن التنبيه عليه ههنا أن الإسلام عام وخاص.

أما العام فهو الاستسلام لله بالتوحيد، وهو دين جميع الأنبياء.

وأما الخاص فهو الذي بعث به محمد " والمتضمن لشريعة القرآن، وليس عليه إلا أمة محمد ".

والإسلام عند الإطلاق _ كما يقول ابن تيمية ×_ يتناول هذا.

وأما الإسلام العام المتناول لكل شريعة بعث الله بها الأنبياء فإنه يتناول إسلام كل أمة متبعة الأنبياء(1).