والأدلة على ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية × كثيرة، وقد مضى ذكر لشيء منها، ومن ذلك ما جاء عن أنس بن مالك ÷ قال: =سمعت رسول الله " يقول: =قال الله _تعالى_: يا ابن آدم! إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن آدم! لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم! لو أنك أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئاً لأتيتك بقرابها مغفرة+(1).

قال ابن رجب × في شرح هذا الحديث: =السبب الثاني للمغفرة: الاستغفار ولو عظمت الذنوب، وبلغت الكثرة(2) عنان السماء، وهو السحاب، وقيل: ما انتهى إليه البصر منها+(3).

وقال: =ومجرد قول القائل: =اللهم اغفر لي+ طلب منه للمغفرة، ودعاء بها؛ فيكون حكمه كحكم سائر الدعاء؛ فإن شاء أجابه، وغَفَر لصاحبه لا سيما إذا خرج عن قلب منكسر بالذنب، أو صادف ساعة من ساعات الإجابة كالأسحار، وأدبار الصلوات+(4).

ومن الأدلة على ذلك ما جاء عن أبي هريرة ÷عن النبي"فيما يحكي عن ربه _عز وجل_ قال: =أذنب عبد ذنباً فقال: اللهم اغفر لي ذنبي، فقال _ تبارك وتعالى _: أذنب عبدي ذنباً، فعلم أن له ربَّاً يغفر الذنب ويأخذ بالذنب، ثم عاد فأذنب، فقال: أيْ ربّ اغفر لي ذنبي، فقال _تبارك وتعالى_: عبدي أذنب ذنباً، فعلم أن له ربَّاً يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، ثم عاد، فأذنب، فقال: أيْ ربّ اغفر لي ذنبي، فقال _تبارك وتعالى_: أذنب عبدي ذنباً، فعلم أن له ربَّاً يغفر الذنب، ويأخذ بالذنب، اعمل ما شئت؛ فقد غفرت لك+(5).