وقوله: =مدحة+: =المدح: هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري قصداً+(1).

يقول الشيخ ×: إن لربنا _ تبارك وتعالى _ في كل ما يريده شرعاً وكوناً _ حمداً مطلقاً، وثناءً كاملاً يفوق كل حمد، وثناء، ومدح.

والبيت الثاني تعليل لما مضى من كونه _عز وجل_ يستحق الحمد، والمدح، وتكرار لما قرر؛ فهو يبين أن له رحمةً تجري على كل ما خلق، وتسري في كل ما قُدِّر، وله حكمة بالغة لا تحيط بها العقول الراجحة على وجه التفصيل.

شرح البيت العشرين

20_ أموراً يحار العقل فيها إذا رأى ... من الحكم العليا وكل عجيبةِ

قوله: =أموراً+: منصوب على أنه اسم إنَّ متأخر عن خبرها.

وقوله: =العقل+: العقل في الأصل مصدر عقلت البعير أعقله عقلاً إذا منعته من الشرود بحبل يُشد في ركبته.

وأما في الاصطلاح فقيل فيه أقوال، ومن أجمع تلك الأقوال ما عرفه به الفيروزبادي(2)×حيث قال: =هو نور روحاني، به تدرك النفس العلوم الضرورية، والنظرية+(3).

وقال الطوفي ×: =قوة غريزية يُتهيأ بها لإدراك المعلومات التصويرية، والتصديقية.

وقيل: علم من العلوم الضرورية.