وقوله: =بِعِلَّة+: قال الجرجاني ×: =والعلة لُغَةً: عبارة عما يحصل بالمحل، فيتغير به حال المحل بلا اختيار، ومنه يسمى المرض علة؛ لأنه بحلوله يتغير حال الشخص من القوة إلى الضعف+(1).

وقال: =العلة: هي ما يتوقف عليه وجود الشيء، ويكون خارجاً مؤثراً فيه.

وعلة الشيء: ما يتوقف عليه ذلك الشيء+(2).

وقال الكفوي(3) ×: =العلة ما يثبت الحكم بها+(4).

يبين الشيخ في هذا البيت أن أصل الضلال الذي وقع فيه الخلق على اختلاف فرقهم إنما هو بسبب خوضهم في تعليل أفعال الله _ جل وعلا _.

قال ابن القيم × في معرض حديث له عن مناقشة مثبتي الحكمة ونفاتها، قال: =وأصل ضلال الخلق هو طلب تعليل أفعال الرب، كما قال شيخ الإسلام في تائيته:

وأصلُ ضلالِ الخلقِ من كل فرقةٍ ... هو الخوض في فعل الإله بِعِلَّةِ