تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عند الأشاعرة، كما أنه يورد بعض الأحاديث الضعيفة.

كما أنه × لم يشرح إلا مائة وأربعة أبيات، بينما عدد أبيات القصيدة مائة وخمسة وعشرون بيتاً _ كما هو موضح عند الحديث عن وصف النسخ _.

وقد يتوقف × أحياناً نادرة في شرح بعض الأبيات كما في شرح البيت الثامن والتسعين؛ حيث توقف في قول ابن تيمية: =كاحتجاج مريضة+.

وبالجملة فإنه شرح نفيس رائع يدل على قوة الطوفي، وعمقه، وطول نفسه، وغوصه في المسائل الدقيقة، خصوصاً المسائل اللغوية والأصولية.

واسم هذا الشرح _ كما هو موجود على غلاف المخطوط _ شرح جواب ابن تيمية.

يقول × في مقدمة شرحه مبيناً سبب ذلك: =أما بعد فإن بعض أصحابنا _ وفقهم الله تعالى لإدراك الحقائق، ووقاهم دون ذلك شغل الشواغل وعوق العوائق _ سألني إملاء جملة أشرح فيها ما أجاب به الإمام العلامة، والعضب الصمصامة(1) زينة محافل المناظرة والجدال، وفارس غياطل(2)

(1) العضب الصمصامة: من أسماء السيف. انظر لسان العرب 12/347.

(2) غياطل: جمع غيطلة، وتطلق على الظلمة، والسواد، والتباس الظلام، واجتماع الشجر، والصوت، والجلبة، وازدحام الناس، وكثرة أصوات الحرب. انظر لسان العرب 11/497.

ويريد بذلك أن شيخ الإسلام × هو مقدم الصفوف في الحروب إذا ازدحمت الصفوف، وتعالت الأصوات واختلطت؛ لشجاعته وإقدامه.

شرح التائية في القدر · الصفحة ١١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح التائية في القدرص ١١٦