تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جيداً، وكانت له أسئلة على مذهب أهل الجبر، ونظم في ذلك قصيدة أجابه فيها شيخنا الإمام العلامة شيخ الإسلام ابن تيمية ×+(1).

وقال الحافظ ابن حجر في ترجمة السكاكيني: =ونسب إليه عماد الدين بن كثير الأبيات التي أولها:

يا معشر الإسلام ذمي دينكم . . . . . الأبيات+(2).

وقال الإمام الشوكاني ×: =وحكي عنه _ أي شيخ الإسلام _ أنه لما وصل إليه السؤال الذي وضعه السكاكيني على لسان يهودي، وهو _فذكر البيتين من مطلع أبيات السؤال_+(3).

القول الثاني: أن الناظم لأبيات السؤال هو ابن البققي(4):

(1) البداية والنهاية 14/211.

(2) الدرر الكامنة 4/31، وانظر التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة, للسخاوي, ط1, 1993م, دار الكتب العلمية بيروت، 3/545.

(3) البدر الطالع 1/71.

(4) هو فتح الدين أحمد بن محمد البققي المصري ولد سنة 660 تقريباً، وتفقه كثيراً، واشتغل، وتأدب، وناظر حتى مهر في كل فن، وقطع الخصوم في المناظرة، وفاق الأقران في المحاضرة، وبدت منه أمور تنبئ أنه مستهزئ بأمور الديانة، فادُّعي عليه عند القاضي المالكي زين الدين بن مخلوف بما يقتضي الانحلال، واستحلال المحرمات، والاستهزاء بالدين، فحكم المالكي بقتله، فضربت رقبته بمصر على الزندقة، وذلك في شهر ربيع الأول سنة 701.

قال عنه الذهبي ×: =كان عالماً مفنناً مناظراً، وكان من الأذكياء ممن لم ينفعه علمه، كان يشطح ويتفوه بعظائم، وينعق بمسعدة النبوة، ويتجهرم بتحليل المحرمات+.

انظر ترجمته في البداية والنهاية 18/6_7 والدرر الكامنة 1/365_366، وشذرات الذهب لابن العماد 6/2، وفيه ابن الثقفي وهو تصحيف.

شرح التائية في القدر · الصفحة ١١٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح التائية في القدرص ١١٠