قال: تعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، يا بني إني سمعت رسول الله " يقول: =إن أول ما خلق الله _تعالى_ القلم، ثم قال: اكتب، فجرى بتلك الساعة بما هو كائن إلى يوم القيامة. +

يا بني إن مِتَّ ولستَ على ذلك دخلت النار. +

2_ قال ابن عباس ÷: =القدر نظام التوحيد؛ فمن وحَّد الله، وآمن بالقدر تم توحيده، ومن وحد الله، وكذب بالقدر نقض تكذيبه توحيده. +

3_ وقال _أيضاً_ =كل شيء بقدر حتى وضعك يدك على خدك. +

4_ قال عكرمة: =سُئل ابن عباس: كيف تَفَقَّد سليمانُ الهدهدَ من بين الطير؟

قال: إن سليمان _صلوات الله عليه_ نزل منزلاً فلم يدر ما بُعدُ الماء، وكان الهدهد مهندساً، قال: فأراد أن يسأله عن الماء ففقده.

قلت: وكيف يكون مهندساً، والصبي ينصب له الحِبَالة فيصيده؟

قال: إذا جاء القدر حال دون البصر. +

5_ قال الحسن ×: =إن الله خلق خلقاً، فخلقهم بقدر، وقسَّم الآجال بقدر، وقسم أرزاقهم بقدر، والبلاء والعافية بقدر. +

6_ وقال _أيضاً_: =من كذب بالقدر فقد كذب بالإسلام. +

7_ وقال في مرضه الذي مات فيه: =إن الله قدر أجلاً، وقدر معه مرضاً وقدر معه معافاة، فمن كذب بالقدر فقد كذب بالقرآن، ومن كذب بالقرآن فقد كذب بالحق. +

8_ وهذه أبيات جميلة للشافعي × تبين حقيقة الإيمان بالقدر، قال عنها الإمام ابن عبدالبر × في كتابه (الانتقاء): =إنها من شعره الذي لا يُخْتَلَفُ فيه، وهو أصح شيء عنه. +

وقال: =وهذه الأبيات من أثبت شيء في الإيمان بالقدر. +

والأبيات هي:

وما شئتَ كان وإنْ لم أشأ ... وما شئتُ إن لم تشأ لم يكنْ

خَلقتَ العبادَ على ما علمتَ ... وفي العلم يجري الفتى والمُسِنْ

على ذا مننتَ وهذا خذلتَ ... وهذا أعنت وذا لم تُعِن

فمنهم شقيٌّ ومنهم سعيد ... ومنهم قبيح ومنهم حسنْ