فيطمئن فيها.

ولكن ينبغي أن يكون فيها كأنه على جناح سفر يهيىء جهازه للرحيل، وقد اتفقت على ذلك وصايا الأنبياء وأتباعهم+ (1).

قال ابن عقيل×: =ما تصفو الأعمال والأحوال إلا بتقصير الآمال؛ فإن كل من عَدَّ ساعته التي هو فيها كمرض الموت_حَسُنَتْ أعمالُه، فصار عمره كله صافياً+ (2).

وقال ابن الجوزي×: =من تَفَكَّر في عواقب الدنيا أخذ الحذر، ومن أيقن بطول الطريق تأهب للسفر+ (3).

وقال×: =أعجب الأشياء اغترار الإنسان بالسلامة، وتأميله الإصلاح فيما بعد.

وليس لهذا الأمل منتهى، ولا للاغترار حَدٌّ؛ فكلما أصبح وأمسى معافى زاد الاغترار وطال الأمل+ (4).

وقال ابن القيم×: =صدق التأهب للقاء الله من أنفع ما للعبد وأبلغه في حصول استقامته؛ فإن من استعد للقاء الله انقطع قلبه عن الدنيا، وما فيها ومطالبها، وخمدت من نفسه نيران الشهوات، وأخبت قلبه إلى الله، وعكفت همته على الله، وعلى محبته، وإيثار مرضاته، واستحدثت همة أخرى، وعلوماً أخر، ووُلِد ولادة أخرى