تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله: "ذو مرة" أي: ذو خُلق حسنٍ وبهاءٍ وسناءٍ وقوَّة شديدة. قال معناها ابن عباس –رضي الله عنهما- وقال غيره: ذو مرة، أي: ذو قوة. وقال تعالى في صفته: - إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ * مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ -[التكوير: 19 - 21].أي: له قوَّةٌ وبأسٌ، شديدٌ وله مكانةٌ ومنزلة عاليةٌ رفيعةٌ عند ذي العرش - مُّطَاعٍ ثَمَّ - أي: مطاع في الملأ الأعلى: - أَمِينٍ - ذي أمانة عظيمةٍ، ولهذا كان هو السفير بين الله وبين رسله.

[أجنحة جبريل - عليه السلام -]

57 - وقد كان يأتي إلى رسول الله - في صفات متعدِّدة، وقد رآه على صفته التي خلقه الله عليها مرتين وله ستمائة جناح. روى ذلك البخاري عن ابن مسعود - رضي الله عنه - (1).

58 - روى الإمام أحمد عن عبد الله قال: رأى رسول الله - جبريل في صورته وله ستُّمائة جناحٍ، كلُّ جناح منها سدَّ الأفق يسقط من جناحه التهاويل والدُّرِّ والياقوت ما الله به عليم. إسنادُهُ قويٍّ (2).

[صفة ثياب جبريل]

59 - وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: رأى رسول اله - جبريل في حُلَّةٍ خضراء قد ملأ ما بين السماء والأرض. رواه مسلم (3).

(1) رواه البخاري بدء الخلق (6/ 313) رقم: (3332) والتفسير (8/ 610) رقم: (4856 - 4857)، ومسلم كتاب الإيمان (1/ 158) رقم: (174).

(2) صحيح، رواه أحمد في "لمسند" (1/ 395) من طريق حجاج حدثنا شريك عن عاصم عن أبي وائل عن ابن مسعود.

(3) رواه الترمذي كتاب التفسير (5/ 369) رقم: (3283)، وأحمد في "المسند" (1/ 394، 418)، وأبو يعلى في "مسنده" (8/ 434) رقم: (5018)، والبيهقي في "دلائل النبوة" (2/ 367) كلهم من طريق إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله به نحوه.

شرح أصول الإيمان · الصفحة ٤٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شرح أصول الإيمانص ٤٣