ونص الإمام أحمد (رحمه الله) فيمن قام إلى ثالثة في صلاة التراويح أنه يرجع وإن شرع في القراءة؛ لأن عليه تسليمًا (1).

وقالوا: هو كمن قام إلى ثالثة في فجر (2).

قال في المبدع: «فإن زاد على ذلك، فاختار ابن شهاب، والمؤلف: أنه لا يصح، قال أحمد فيمن قام في التراويح إلى ثالثة، يرجع وإن قرأ؛ لأن عليه تسليمًا ولابد، للخبر، وعنه: يصح مع الكراهة، ذكره جماعة وهو المشهور» (3).

قال الزركشي (رحمه الله): «والمشهور جواز ذلك مع الكراهة، اختاره القاضي، وأبو الخطاب، وأبو البركات» (4).