ما ننسخ من آية (1) : أي نُغيّر ، وقيل : نحوِّل ، وقيل : نبطل ، جزم بالشرط 0
أو ننسها (2) : أي نجعلها منسية على الناس ، وننسأها ، أي نؤخرها ، هذا كله في اللغة ، وفي الشرع النسخ بيان مدة الحكم 0
نأت بخير منها : أي بأخف منها ، وقيل : بأنفع منها ، وقيل : بأكثر ثوابا منها
أو مثلها ... : في الخفة والثواب ، كنسخ بيت المقدس بالكعبة 0
سواء السبيل ... ... ... : وسط الطريق 0
واصفحوا ... ... ... : أي أعرضوا عن المكافأة 0
أسلم وجهه ... ... ... : أي أخلص دينه ، وقيل : أسلم نفسه 0
فثم وجه الله ... ... ... : أي قبلة الله ، وقيل : رضاء الله 0
واسع ... ... ... : أي غني ، وقيل : جواد 0
قانتون ... ... ... : أي مطيعون ، وقيل : مُقرون ، وقيل : ذاعنون 0
بديع السموات والأرض ... : أي مبدعها ، والمُبدع المُنشئ على غير مثال سبق 0
وإذا قضى أمرا ... ... ... : أي قدّره 0
تشابهت قلوبهم ... ... ... : أي تماثلت في الكفر 0
وإذ ابتلى إبراهيمَ ربُّه (3) ... : أي أمر 0
بكلمات ... ... : قيل أي بمناسك الحج، وقيل: شرائع /الإسلام ، وقيل : 5أ
فأتمَّهنّ ... ... ... : أي عمل بهنّ 0
لا ينال عهذي الظالمين ... : أي لا يصيب 0
مثابة للناس ... ... ... : أي مرجعا 0
وأمنا ... ... ... : أي مأمناً 0
وعهدنا ... ... ... : أي أمرنا 0
ثمّ أضطره ... ... ... : أي أُلجئه 0
القواعد من البيت ... ... : الأساس 0
(1) قرأ ابن عامر وحده ما ننسخ بضم النون الأولى وكسر السين ، وقرأ الباقون ما ننسخ بفتح النون الأولى والسين مفتوحة . ابن مجاهد .
(2) قرأ ابن كثير وأبو عمرو ننسأها بفتح النون مع الهمزة والباقون ننسها . ابن مجاهد .
(3) قرأ ابن عامر إبْراهَام في جميع سورة البقرة بغير ياء وطلب الألف ، وقرأ القراء جميعا بياء إبْراهيم وقال الأخفش الدمشقي عن ابن ذكوان عن ابن عامر إبْرَهام بألف بعد الهاء . ابن مجاهد .