(1) قرأ ابن عامر والكوفيون ونافع [ ننسها ] بضم الأول ، وكسر السين بلا همز ، من أنسيت الشيء إذا أمرت بتركه ، أي نأمر بترك حكمها ، والباقون بفتحها مع الإتيان بالهمز بعدهما ، من النسأ وهو التأخير ، أي نؤخرها إلى وقت هو أولى .

(2) قرأ ابن ذكوان [ تأكل منسأته ] بإسكان الهمز ، والأصل منسأة بفتح الهمز ، العصا الكبيرة ، مفعلة من النسء ، وهو زجر الخيل أو الغنم بالعصا ، كالمقدحة والمحلبة ، وأبدل نافع وأبو عمرو الهمز ألفا ، والباقون بتحريك الهمز بالفتح على الأصل .

(3) قرأ ورش بإبدال الهمزة ياء ، وإدغام الياء التي قبلها ، فيصير اللفظ بياء مشددة ، والباقون بهمزة مضمومة ممدودة . غيث النفع ( التوبة )

(4) ما بين القوسين زيادة من تحفة الأريب ، ص 126 .

(5) قرأ حمزة والكسائي [ لكل أمة جعلنا منسكا ليذكروا ] و [ لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه ] في الموضعين بكسر السين ، والباقون بالفتح ، لغتان ، أو الكسر اسم مكان النسك ، والفتح مصدر .

(6) قرأ حمزة وحفص [ وكنت نسيا ] بفتح النون ، والباقون بكسرها ، لغتان كالوَتر والوِتر ، للمتروك الذي لا يؤبه إليه ، أو الجيفة الملقاة .