(1) [ أأنذرتهم ] الهمزة الأولى للاستفهام الصوري ، والثانية فاء الكلمة ، فكلهم يحقق الأولى ، وقالون والبصري يسهلان الثانية ، ويدخلان بينهما ألفا ، وورش والمكي يسهلانها ، ولا يدخلان ألفا ، ولورش أيضا إبدالها ألفا ، فيلتقي مع سكون النون ، فمده لازم ، واختلف عن هشام فيها ، فله التحقيق والتسهيل مع إدخال الألف ، والباقون بالتحقيق من غير إدخال ، غيث النفع ، البقرة، وقوله الثانية فاء الكلمة صوابه همزة أفعل ، وفاء الكلمة هي النون .

(2) قرأ حمزة والكسائي [ ولا هم عنها ينزفون ] في الصافات ، والكوفيون جميعا فس سورة الواقعة بكسر الزاي ، من أنزف إذا ذهب عقله ، أو نفد شرابه ، والباقون بفتح الزاي فيهما من نزف فهو منزوف إذا سَكِر على بناء الفعل للمفعول .