قبل ... ... : [ والملائكة قبيلا ] ضمينا ، وقيل : معاينة ، [ وقبيله ] جيله، [ قُبُلا] (1) أصنافا جمع قبيل . قلت : تقدم في البيان قُبُلا بضم القاف والباء ، جمع قبيل أي فوجا فوجا ، وقيل جمع القبيل ، الذي هو الكفيل ، أي ضُمناء بصحة نبوّتك .
قتر ... ... : [ قَتورا ] ضيقا بخيلا ، [ قترة ] غبار ، [ المُقتر ] الفقير .
قحم ... ... : [ مقتحم ] داخل ، من اقتحمَ ، دخل في الشيء ، وجاوزه بشدة .
قدح ... ... : قلت : [ قدحا ] أي تقدح النار بحوافرها من الحجر ، وقيل الخيل تهيج نار الحرب .
قدد ... ... : [ قِددا ] مختلفة الأهواء .
قدر ... ... : [ أنْ لن نَقْدِر ] نُضيّق . وقُرئ بفتح (2) القاف من القرار ، وحُذفت إحدى الراءين كما قالوا ظلت ، ومسّت ، وهمّت ، أي ظللت، ومسست ، وهممت .
قدس ... ... : [ المقدّسة ] المطهّرة ، [ نُقدّس ] نُطهِّر . قلت : تقدم في البيان : ونُقدِّس لك : فننزهك عمَّا لا يليق بك .
/ قدم ... ... :[ قدم صدق ] عملا صالحا ، [ وقَدِمنا ] تقدَّمنا . 70أ
قدو ... ... : [ مقتدون ] متبعون .
(1) قرأ أبو عمر وابن كثير والكوفيون بضم القاف وفتح الباء في قوله تعالى [ وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ] والكوفيون في الكهف [ أو يأتيهم العذاب قبلا ] بضمها أيضا ، والباقون [ قبلا ] بكسر القاف وفتح الباء ، على أنهما لغتان ، بمعنى عيانا أو [ قبلا ] في الأنعام جمع قبيل أي كفيل ، نحو [ أو تأتي بالله والملائكة قبيلا ] أي كفيلا بما تعدنا ، أو قبيلة ، أي جماعة تشهد بصدقك ما كانوا ليؤمنوا ، وفي الكهف بمعنى العيان أو المقابلة ، نحو : لقيت فلانا قبلا ، أي مقابلة .
(2) أن لن نُقَدِّر : قراءة ابن أبي ليلى ، وأبي شرف ، والكلبي ، ويعقوب . مختصر في شواذ القرآءات ، ص 92