سنم ... ... ... : [ تسنيم ] (1) أعلى شراب في الجنة .
سنن ... ... ... : [ يتسنه ] إن كانت الهاء للوقف فأصله يتسنّى بالألف بدل من النون ، أصله يتسنن ، كما قالوا : تظنّى ، أصله تظنن ، [ مسنون ] مُصبوب (2) .
سنه ... ... ... : [ يتسنه ] يتغير ، يقال : سنِه الطعام ، وذلك إذا قُدِّرت الهاء أصلية .
سنو ... ... ... : [ سناً ] ضوء ، [ بالسنين ] بالجدوب ، واحدها سنة ، أصلها سَنَوَة ، أو سَنَهَة ، فلامها واو أو هاء ، وقالوا في تصغيرها سُنيّة ، وسُنيهة .
سهر ... ... ... : [ بالساهرة ] وجه الأرض ؛ لأن فيها سهرهم ونومهم ، وأصلها مسهور فيها .
سهم ... ... ... : [ فساهم ] قارع .
سوا ... ... ... : [ السوأى ] من جهنم .
سيد (3) ... ... : [ سيدها ] زوجها ، والسيّد الرئيس ، والذي يفوق في الخير قومه ، أو المالك .
سور ... ... ... : [ سورة ] منزلة / ترتفع إلى أخرى ، [ تسوَّروا ] نزلوا من 63 أ الارتفاع ، ولا يكون تسوُّرا إلاّ من فوق ، [ أساورة ] (4) جمع للجمع الذي هو أسوِرَة ، جمع سِوار ، وتُلبَس في الذراع ، من ذهب ، وإن كان من فضة قيل له قُلْب ، وجمعه قَلِبَة ، وإن كان من عاج أو قرون قيل له مَسَكة .
سوح ... ... : [ بساحتهم ] الرحبة التي يديرون أبنيتهم حولها ، والألف منقلبة عن واو يدلك على ذلك قولهم في الجمع السوح .
سوع ... ... ... : [ سواعا ] اسم صنم .
سوغ ... ... ... : [ يسيغه ] يُجيزه ، [ سائغا ] سهلا .
(1) قرأ حمزة والكسائي [ يتسنه ] بحذف الهاء في الوصل على أنها هاء السكت ، وقرأ باقي السبعة بإثبات الهاء في الأصل والوقف ، والأظهر أن تكون الهاء أصلية ، ويحتمل أن يكون ذلك من إجراء الوصل مجرى الوقف ، ولا خلاف في إثبات الهاء وقفا .
(2) في تحفة الأريب ، ص 60 : مسنون : متغير .
(3) في تحفة الأريب : س و د
(4) في قوله تعالى [ فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب ] في قراءة حفص بإسكان السين وقصرها ، أي بغير ألف ، والباقون بفتح السين ومدّها ، أي بألف بعدها ,