أيي ... ... : [ آية ] من القرآن، كلام متصل إلى انقطاعه، والآية : الجماعة ، و [ الآيات ] العلامات / والعجائب أيضا . ... ... ... ... ... 55أ
حرف الباء الموحدة
بتر ... ... : [ الأبتر ] الذي لا عقب له .
بتك ... ... : [ ليبتكن ] أي ليقطعن ، وهي البحيرة .
بتل ... ... : [ وتبتل ] انقطع .
بثث ... : [ بثّ ] فرّق ، [ بَثِّي ] البثّ أشد الحزن ، لا يصبر عليه صاحبه حتى يبثه أي يشكوه .
( بجس ... : [ انبجست ] انفجرت ) (1)
بحر ... : [ البحيرة ] هي الناقة إذا أنتجت خمسة أبطن ، فإن كان الخامس ذكرا نحروه ، فأكله الرجال والنساء ، أو أنثى بحروا أذنها ، أي شقُّوها ، وحُرِّم على النساء لحمها ولبنها ، فإذا ماتت حلَّت للنساء .
بخس ... ... : [ بخسا ] نقصانا .
بخع ... ... : [ باخع ] قاتل .
بدأ ... ... : [ بادئ ] (2) أول ، [ وبادي ] ظاهر .
بدر ... ... : [ بدارا ] مسارعة .
بدع ... ... : [ بِدعا ] بدأً ، [ بديع ] مخترع .
بدن ... : [ البُدن ] جمع بَدَنة ، وهي ما جُعل للنحر في الأضحى ، وأشباه ذلك ، أما إذا كانت للنحر فهي جزور .
(بدو ... ... : [ البادي ] أي من أهل البدو ) (3)
بذر ... ... : الباذر : من أهل البذر ، بذار (4) ، [ ولا تُبذِّر ] تسرف في الإنفاق .
(1) ما بين القوسين زيادة من تحفة الأريب ، ص 13
(2) قرأ أبو عمر [ بادئ الرأي ] بالهمزة بعد الدال ، من البدء ، أي أول الأمر ، والباقون بالياء المفتوحة بعدها ، من البدو ، من الظهور .
(3) ما بين القوسين زيادة من تحفة الأريب ، ص 14
(4) هذه العبارة غير موجودة في تحفة الأريب .