تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال إنْ هذا إلاّ سحر يؤثر ... : أي يروى ، وقيل : أي يُتًعلَّم من البشر .

لواحة للبشر ... ... ... : أي محرقة لأجسادهم ، وقيل : أي مُسوِّدة ومُغيِّرة إياها .

والليل إذا أدبر (1) ... ... : أي ولّى/ وذهب على القراءتين جميعا عند بعضهم49أ ، وقيل: أدبر مضى وذهب ، ودبر جاء بعد النهار .

إذا أسفر ... ... ... : أي أضاء .

مستنفرة (2) ... ... ... : بالكسر أي نافرة ، وبالفتح أي متغيرة .

فرت من قسورة ... ... : أي أسد ، وقيل : هم الرماة ، وقيل : السهام ، وقيل : القناص ، وفي كل يقال أنه جمع ، وأنه واحد .

سورة لا أقسم

بالنفس اللوامة ... ... : كل نفس يوم القيامة تلوم نفسها على ما كان فيها من فعل معصية , وتقصير في طاعة .

قادرين على أن نسوي بنانه ... : أي أصابعه ، فنجعلها مستوية كخف البعير ، وقيل : أن يقدر على أن يجعلها بعد البعث كما كانت في الدنيا سوى الخلق ، وقيل : أن يقدر على أن يعيد العظام الصغار ، وهي المفاصل على صغرها ، ويؤلف بينهاحتى يستوي البنان .

يريد الإنسان ليفجر أمامه ... : أي ليكذب بالقيامة ، وهي أمامه ، وقيل : ليركب رأسه في الفجور ، فيمضي قدما ، وقيل : ليفجر في مستقبل عمره ، وهي أمامه ، وقيل : أي يتعجل المعصية ، ويؤخر توبته .

فإذا برق (3) البصر ... ... : أي صار .

وجمع الشمس والقمر ... ... : أي جمع بينهما في إذهاب ضوئها ، وقيل : أي يجمعان في المحشر، ويجمعان فوق رؤوس الناس بميل .

لا وزر ... ... : أي ملجأ .

إلى ربك يومئذ المستقر ... ... : أي إلى حكم الله عز وجل ينتهي يومئذ الخلق .

على نفسه بصيرة ... ... ... : أي حجة .

(1) قرأ نافع وحفص وحمزة [ واليل اذ ] باسكان الذال [ أدبر ] على وزن افعل والباقون [ إذا ] بالف بعد الذال [ دبر ] على وزن فعل . الداني .

(2) قرأ نافع وابن عامر[ مستنفرة ] بفتح الفاء والباقون بكسرها . الداني .

(3) نافع [ فإذا برق] بفتح الراء والباقون بكسرها . الداني .

القرآن · الصفحة ١٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآنص ١٦٨