وجنى الجنتين ... ... : أي الثمر المجتنى من البساتين .
دان ... ... : أي قريب بما له ، القاعد والمضطجع .
لم يطمثهن (1) ... ... : أي لم يدمِهُنَّ بالاقتصاص .
مدهامتان ... ... : أي مخضرتان ، قد علاهما سواد من الري .
نضاختان ... ... : فوَّارتان .
على رفرف ... : جمع رفرفة أي على فرش ، وقيل : هي ما يُبسط من البسط ، وقيل : الوسائد .
وعبقري ... ... : / أي طنافس ، وقيل : هو كل حُسنٍ يُتعجب منه . 44أ
سورة الواقعة
إذا وقعت الواقعة ... ... : أي قامت القيامة .
كاذبة ... ... : أي كذب .
إذا رُجّت ... ... : أي حُرِّكت فزلزلت .
وبست الجبال بسا ... ... : أي فُتِّتت .
هباء منبثا ... : أي غبارا منتشرا ، وهو ما يستطع من سنابك الخيل ، وقيل : هو ما يقع في الكرة من شعاع الشمس .
وكنتم أزواجا ثلاثة ... ... : أي أصنافا .
ثلة من الأولين ... ... : أي جماعة عظيمة .
على سرر موضونة ... : أي منسوجة ، متداخلة بعضها فوق بعض ، وقيل : مستبكة بالذهب ، بالدر والياقوت .
مخلدون ... : أي خالدون معهم ، وقيل : مبقون على سنٍّ واحد ، لا يتغيرون ، وقيل : مقرطون ، وقيل : أي مخلَّون .
في سدر مخضوض ... ... : أي منزوع الشوك ، أي خلق كذلك .
وطلح ... ... : أي موز ، وقيل : طلع النخل .
وماء مسكوب ... : أي مصبوب ، يعني يجري في غير حدود ، وقيل : أي مصبوب على الخمر مزاجا ، وقيل : ينصب من ساق العرش وقيل : ينصب من مكان عال يسمع صريره ، ويُرى صفاؤه وهو أصفى ما يكون .
وفرش مرفوعة ... : قيل هي النساء ، قلت : وارتفاعها أنها على الأرائك ، وقيل : فرش أمتعة القدر ، أو مبصرة مرتفعة .
(1) قرأ الكسائي وحده [ يَطْمُثْهُنَّ ] بضم الميم في الحرف الأول ، وبكسرها في الحرف الثاني ، قال أبو عبيد : كان الكسائي يرى الضم فيهما والكسر ، وربما كسر إحداهما وضم الأخرى ، وكان يقرؤهما بالرفع والكسر جميعا لا يبالي كيف قرأهما ، وقرأ الباقون بكسر الميم فيهما . ابن مجاهد . قوله في الحرف الأول ، وفي الحرف الثاني يعني أن كلمة [ يطمثهن ] وردت مرتين في هذه السورة .