كهشيم المحتضر ... : أي كيبس الشجر ، والنبات الذي يجمعه صاحبه ، ويحتظره لمواشيه ، أي يتخذ لها حظيرة يجمعها ، وذلك منكسر متفتت .
والساعة أدهى ... ... : أي أنكر .
وأمر ... ... : أي أشد ، وقيل : أمر مذاقا .
إن المجرمين في ضلال ... ... : في الدنيا .
وسعر ... ... : أي نيران في العقبى .
خلقناه بقدر ... ... : / أي بتقدير سابق . ... ... ... ... 43ب
في جنات ونهر ... ... : أي وأنهار ، وقيل : في ضياء وسعة .
في مقعد صدق ... ... : أي مجلس صدق حق لا لغو فيه ، وقيل : أي حسن .
سورة الرحمن
والنجم والشجر ... ... : أي والنبت الذي لا ساق له ، والذي له ساق .
يسجدان ... : أي يدلان على وحدانية الله عزّ وجل ساجدان ، وعلى ربوبيته شاهدان .
وضعها للأنام ... ... : أي للخلق .
ذو العصف (1) ... ... : أي الزرع ، وقيل : أي الورق ، وقيل : أي الغلاف .
والريحان (2) ... ... : أي الورق ، وقيل : أي المشموم .
كالفخار ... ... : أي الخزف .
من مارج ... ... : أي لهب ، وقيل: مختلط من أحمر وأبيض وأسود من نار.
لا يبغيان ... ... : أي لا يغلب أحدهما على الآخر .
كالأعلام ... ... : أي كالجبال .
سنفرغ لكم أيها الثقلان ... ... : أي سنحاسبكم أيها الجن والإنس .
أن تنفذوا من أقطار السموات والأرض: أي تجوزوا من أقطارهما .قلت ... : والأقطارالجوانب .
لا تنفذون إلاّ بسلطان ... ... : أي حيث ذهبتم فأنتم في سلطان الله .
شواظ ... ... : أي نار لا دخان لها .
ونحاس ... ... : أي دخان ، وقيل : هو النحاس المعروف .
فكانت وردة ... ... : أي محمرة على لون الأرض .
كالدهان ... : جمع دهن حين ذابت ورقت ، وقيل : الدهان إذا صبّ بعضها فوق بعض تلونت ألوانا ، وقيل : الدهان الأديم الأحمر .
حميم آن ... ... : أي انتهى حرة .
ذواتا أفنان ... ... :غصون جمع فنن ، وقيل : ألوان فواكه ، جمع فنن .
بطائنها من استبرق ... ... : ديباج ثخين .
(1) قرأ ابن عامر [ والحب ذا العصف والريحان ] بالنصب في الثلاثة الاسماء ، وحمزة والكسائي [ والريحان] بالخفض وما عداه بالرفع والباقون برفع الثلاثة . الداني .
(2) هكذا وردت ، ومن حقها أن تكون بعد قوله : من مارج .