ولا تلمزوا أنفسكم ... ... : أي لا يعب بعضكم على بعض ولا يطعن .
ولا تنابزوا بالألقاب ... : ولا تدعوا بعضكم بعضا بلقب السوء والنبز ، مختص بلقب السوء عرفا .
ولا تجسسوا ... ... : أي لا تبحثوا عن أخبار الناس / وأسرارهم من الجاسوس
شعوبا وقبائل ... : جمع الشَّعْْب ، وهو أكبر من القبيلة ، وقيل : الشعوب للعجم ، والقبائل للعرب .
لا يلتكم (1) ... ... : أي لا ينقصكم ، وكذلك لا يألتكم .
أتُعلمون الله ... ... : التعليم هو الإعلام ، أي تخبرونه بقولكم آمنّا .
سورة ق
ق ... : أقسم بقدرتي ، وقيل : هو جبل محيط بالدنيا ، أقسم الله به.
رجع بعيد ... ... : أي الردة إلى الحياة بعد الموت بعيد عن القول :
ما تنقص الأرض منهم ... ... : أي تأكل .
أمرٍ مريج ... ... : أي ملتبس مختلط .
من فروج ... ... : أي شقوق .
وحبّ الحصيد ... ... : أي حب الزرع المحصود .
والنخل باسقات ... ... : قيل : عوالي ، وقيل : هي الطول .
لها طلع نضيد ... ... : أي كفرى متراكب .
أفعيينا ... ... : أفعجزنا .
في لبس ... ... : أي تمويه من الشيطان .
يوسوس ... ... : أي يحدث عن خفاء .
من حبل الوريد ... : أي عرق الوريد ، وهو عرق الحلق ، وقيل : هو إضافة الجنس إلى نوعه ، وقيل : إضافة الشيء إلى نفسه .
إذ يتلقى ... ... : أي يأخذ ويقبل .
المتلقيان ... ... : الملَكان .
عن اليمين وعن الشمال قعيد ... : أي أحدهما عن اليمين قاعد ، وعن الشمال الآخر.
رقيب ... ... : أي حافظ .
عتيد ... ... : أي معَدّ .
تحيد ... ... : أي تعدل .
فبصرك اليوم حديد ... ... : أي علمك اليوم نافذ .
ألقيا في جهنم ... : أي يقال للزبانية ألقوا ، والتثنية على عادة العرب في مخاطباتهم ، فإن أعدل الرفقة ثلاثة ، فأحدها يخاطب صاحبه بالتثنية ، ثم بقي ذلك في كل مخاطبة ، بناء على الأغلب .
لكل أواب ... ... : رجّاع إلى الله تعالى بالطاعات .
حفيظ ... ... : أي حافظ الحدود والعهود .
فنقبوا في البلاد ... ... : أي طافوا .
من لغوب ... ... : أي إعياء .
(1) قرأ ابو عمرو [ يلتكم ] بهمزة ساكنة بعد الياء واذا خفف ابدلها الفا والباقون بغير همز ولا الف . الداني .