في أيام نحسات (1) ... ... : أي مشؤمات .
وأما ثمود فهديناهم ... ... : أي دللنا لهم وبيّنا لهم .
وجلودهم ... ... : أي فروجهم ، وقيل : هي حقيقة الجلود .
وإنْ يستغيثوا فما هم من المعتبين : أي لو التمسوا الكف عنهم ، وإزالة ما هم فيه بمسألة العتبى ، وهو إظهار الرضا بأن يضمنوا أن لا يعودوا إلى ما كانوا عليه، لم يعينوا أي لم يجابوا / إلى ذلك . 39أ
وقيضنا ... : أي هيأنا، وقيل : سلطنا ، وقيل : قدرنا لهم قرناء من الشياطين .
الغوا فيه ... ... : أي ارفعوا أصواتكم بالكلام الباطل ؛ ليعجز ؛ فيسكت .
نزلاً ... ... : أي رزقا أُعد لنزولكم .
حميم ... ... : أي قرين .
وهم لا يسئمون ... ... : أي لا يملون .
أعجمي (2) وعربي ... ... : أي كتاب أعجمي وعربي .
من أكمامها ... ... : جمع كم وهو غلاف الثمرة .
عريض ... ... : أي كبير .
سورة حم عسق (3)
اقسم بحكمي وملكي وعظمتي وسنائي وقدرتي .
أم القرى ... ... : أم القرى، هي أصل البلاد، لأن الأرض رَحُبت من تحتها .
يذرؤكم فيه ... : أي يخلقكم في هذا الازدواج نسلا بعد نسل ، وقيل : في العالم ، وقيل : أي في الرحم ، وقيل : أي في البطن .
ليس كمثله ... ... : أي ليس كهو ، وليس مثله .
داحضة ... ... : أي باطلة .
يمارون في الساعة ... ... : أي يجادلون .
حرث الآخرة ... ... : أي كسبها .
(1) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو [ نَحْسَات ] بإسكان الحاء ، وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي [ نَحِسَات ] بكسر الحاء , ابن مجاهد .
(2) هشام ) أعجمي ( بهمزة واحدة من غير مد على الخبر والباقون على الاستفهام وهمز ابو بكر وحمزة والكسائي همزتين والباقون بهمزة ومدة وقالون وابو عمرو يشبعانها لان من قولهما ادخال الف بين الهمزة المحققة والملينة وورش على اصله في ابدال الهمزة الثانية الفا من غير فاصل بينهما وابن كثير ايضا على اصله في جعل الثانية بين بين من غير فاصل بينهما وهو قياس قول حفص وابن ذكوان لان من مذهبهما تحقيق الهمزتين من غير فاصل بينهما . الداني ، وانظر ابن مجاهد .
(3) سورة الشورى .