للخبيثين ... : من الرجال ، وقيل : الخبيثات من المقالات ، للخبيثين من الطبقات ، وكذا باقي الآية .
حتى تستأنسوا ... ... : أي حتى تُبصروا هل فيها أحد ، وقيل : أي حتى تستأذنوا
بيوتا غير مسكونة ... ... : هي الرباطات والخانات .
فيها متاع / لكم ... ... : أي متعة . ... ... ... ... ... 29 ب
يغضوا من أبصارهم ... ... : أي يغمضوا .
وليضربن بخمرهن ... ... : جمع خمار وهو غطاء الرأس .
على جيوبهن ... ... : أي وليلقين أغطية رؤوسهن على مواضع جيوب دروعهن
أو ما ملكت أيمانهن ... ... : أي الإماء .
أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال : أي اتباع أهل البيت الذين لا يشتهون النساء ، والإربة الحاجة ، ولا يدخل فيهم الخصي والمجبوب والخنثى لأنهم يَشتهون ويُشتهَوْن .
أو الطفل ... ... : أي الصغار .
الذين لم يظهروا على عورات النساء : أي لم يقفوا عليها ، ولم يعلموها ، وقيل : أي لم يطيقوها ، ولم يقدروا عليها .
وأنكحوا الأيامى منكم ... ... : أي زوجوا كل ذكر وأنثى لا زوج له .
والذين يبتغون الكتاب ... ... : أي يطلبون عقد الكتابة .
من فتياتكم ... ... : أي من إماء لكم .
على البغاء ... ... : أي على الزنا .
الله نور السموات والأرض ... : أي مُنوِّرُها ، وقيل : هادي أهلها .
كمشكاة (1) ... ... : أي كوة غير نافذة .
مصباح ... ... : أي سراج .
دُرِّي (2) ... : بالضم أي مضيء ، منسوب إلى الدُّر تشبيها به ، وبالكسر والهمز من الدرء ، وهو الرفع ، وهو الذي يرجم به الشيطان .
(1) روى أبو عمرالدورى عن الكسائى كمِشْكِواة مكسورة الكاف الثانية ولم يروها غيره. ابن مجاهد .
(2) قرأ ابن كثير درى بضم الدال وتشديد الراء المكسورة وتشديد الياء من غير همز ، وقرأ نافع وابن عامر وحفص عن عاصم درى مثل ابن كثير ، وقرأ أبو عمرو درىء بكسر الدال مهموز ، وقرأ حمزة وعاصم فى رواية أبى بكر درىء بضم الدال مهموز ، وقرأ الكسائى درىء مثل أبى عمرو بكسر الدال مهموز . ابن مجاهد.