من ورائي (1) ... ... : بعدي أن لا يقوموا مقامي في الدين .
/ عتيا ... ... : أي يبسا ، وقيل : أي نهاية الكبر 25ب
سويا ... ... : أي حال كونك سوى الأعضاء واللسان لا خرس فيه ، ولا آفة .
فأوحى إليهم أن سبحوا ... ... : أي صلّوا .
وحنانا من لدنّا ... ... : أي رحمة وشفقة .
وزكاة ... ... : أي طهارة ، وقيل : بركة .
إذ انتبذت من أهلها ... ... : أي تباعدت ، وقيل : انفردت .
لأهب لك (2) ... ... : أي لأسبب لك ما وهب الله لك من الولد بنفخ الروح فيه .
ولم أك بغيا ... ... : أي زانية .
مكانا قصيا ... ... : أي بعيدا من الناس .
المخاض ... ... : وجع الولادة .
إلى جذع النخلة ... ... : أي أصلها اليابس .
تحتك سريا ... ... : أي مهرا صغيرا .
وهزي إليك ... ... : أي حركي .
تساقط (3) ... ... : أي يسقط .
عليك رطبا جنيا ... ... : أي رطبا مُجتنى .
صوما ... ... : أي صمتاً .
شيئا فريا ... ... : أي عجيبا ، وقيل : عظيما مفترى ، إنه ليس من زنى ، ولا نكاح .
يا أخت هارون ... ... : أي يا شبيهة هارون بن عمران في الصلاح ، وقيل : كان في زمانهم رجل سوء يسمى هارون أ فشبهوها به ، فيما رموها به .
في المهد ... ... : أي في الحجر.
أسمع بهم وأبصر ... ... : أي ما أسمعهم وما أبصرهم 0
لأرجمنك ... ... : أي لأشتمنك ، وقيل : لأرمينك بالحجر ، حتى تتباعد عني وقيل : لأقتلنك بالحجارة .
(1) قرأ ابن كثير من ورآءى مهموزة ممدودة مفتوحة الياء وقرأ ابن كثير من وراى مثل عصاى وهداى بغير همز ونصب الياء وكلهم غير ابن كثير همز ومد وأسكن الياء.ابن مجاهد.
(2) قرأ ابن كثير وعاصم وابن عامر وحمزة والكسائى لأهَبَ لك بالهمز وقرأ أبو عمرو ونافع فى رواية ورش والحلوانى عن قالون لِاهَب لك بغير همز وفى رواية غير ورش عن نافع لأهب بالهمز . ابن مجاهد .
(3) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر والكسائى تساقط بفتح التاء مشددة السين ،وقرأ حمزة تساقط بفتح التاء مخففة السين ، واختلف عن عاصم فروى عنه أبو بكر تَسَّاقط مثل أبى عمرو وروى عنه حفص تُسَاقِط بضم التاء وكسر القاف مخففة السين . ابن مجاهد.