ج / 3 ص -295- " حتى قدم معاوية فقدم الخطبة " ورواه عبد الرزاق عن الزهري بلفظ : " أول من أحدث الخطبة قبل الصلاة في العيد معاوية " وقيل أول من فعل ذلك زياد بالبصرة في خلافة معاوية حكاه القاضي عياض أيضًا .

وروى ابن المنذر عن ابن سيرين أن أول من فعل ذلك زياد بالبصرة قال : ولا مخالفة بين هذين الأثرين وأثر مروان لأن كلًا من مروان وزياد كان عاملًا لمعاوية فيحمل على أنه ابتدأ ذلك وتبعه عماله .

قال العراقي : الصواب أن أول من فعله مروان بالمدينة في خلافة معاوية كما ثبت ذلك في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري قال : ولم يصح فعله عن أحد من الصحابة لا عمر ولا عثمان ولا معاوية ولا ابن الزبير انتهى . وقد عرفت صحة بعض ذلك فالمصير إلى الجمع أولى . وقد اختلف في صحة صلاة العيدين مع تقدم الخطبة ففي مختصر المزني عن الشافعي ما يدل على عدم الاعتداد بها . وكذا قال النووي في شرح المهذب إن ظاهر نص الشافعي أنه لا يعتد بها قال وهو الصواب .

2 - وعن جابر بن سمرة رضي اللَّه عنه قال : " صليت مع النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم العيد غير مرة ولا مرتين بغير أذان ولا إقامة " .

رواه أحمد ومسلم وأبو داود والترمذي .

3 - وعن ابن عباس وجابر رضي اللَّه عنهم قالا : " لم يكن يؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى " .

متفق عليه . ولمسلم عن عطاء قال أخبرني جابر " أن لا أذان لصلاة يوم الفطر حين يخرج الإمام ولا بعد ما يخرج ولا إقامة ولا نداء ولا شيء لا نداء يومئذٍ ولا إقامة " .

وفي الباب عن سعد بن أبي وقاص عند البزار في مسنده : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم صلى العيد بغير أذان ولا إقامة وكان يخطب خطبتين قائمًا يفصل بينهما بجلسة " .

وعن البراء بن عازب عند الطبراني في الأوسط : " أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم صلى في يوم الأضحى بغير أذان ولا إقامة " .

وعن أبي رافع عند الطبراني في الكبير : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم كان يخرج إلى العيد ماشيًا بغير أذان ولا إقامة " وفي إسناده مندل وفيه مقال قد تقدم .

ـ وأحاديث الباب ـ تدل على عدم شرعية الأذان والإقامة في صلاة العيدين . قال العراقي : وعليه عمل العلماء كافة . وقال ابن قدامة في المغني : ولا نعلم في هذا خلافًا ممن يعتد بخلافه إلا أنه روي عن ابن الزبير أنه أذن وأقام قال : وقيل إن أول من أذن في العيدين زياد . انتهى .

وروى ابن أبي شيبة في المصنف بإسناد صحيح عن ابن المسيب قال : أول من أحدث الأذان في العيد معاوية وقد زعم ابن العربي أنه رواه عن معاوية من لا يوثق به .

قوله : " لا إقامة ولا نداء ولا شيء " فيه أنه لا يقال أمام صلاة العيد شيء من الكلام لكن روى الشافعي عن الزهري قال : " كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم يأمر المؤذن في العيدين فيقول الصلاة جامعة " قال في