ج / 3 ص -290- أحدكم فليفطر على تمر فإنه بركة فإن لم يجد فليفطر على ماء فإنه طهور " .

قوله : " ويأكلهن وترًا " هذه الزيادة أوردها البخاري تعليقًا ووصلها أحمد بن حنبل وغيره .

ـ والحكمة ـ في جعلهن وترًا الإشارة إلى الوحدانية وكذلك كان يفعل صلى اللَّه عليه وآله وسلم في جميع أموره تبركًا بذلك كذا في الفتح .

قوله : " ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع " في رواية للترمذي : " ولا يطعم يوم الأضحى حتى يصلي " ورواه أبو بكر الأثرم بلفظ : " حتى يضحي " وقد خصص أحمد بن حنبل استحباب تأخير الأكل في عيد الأضحى بمن له ذبح .

ـ والحكمة ـ في تأخير الفطر يوم الأضحى أنه يوم تشرع فيه الأضحية والأكل منها فشرع له أن يكون فطره على شيء منها قاله ابن قدامة . قال الزين ابن المنير : وقع أكله صلى اللَّه عليه وآله وسلم في كل من العيدين في الوقت المشروع لإخراج صدقتهما الخاصة بهما بإخراج صدقة الفطر قبل الغدو إلى المصلى وإخراج صدقة الأضحية بعد ذبحها .

باب مخالفة الطريق في العيد والتعييد في الجامع للعذر

1 - عن جابر رضي اللَّه عنه قال : " كان النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق " .

رواه البخاري .

2 - وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال : " كان النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم إذا خرج إلى العيد يرجع في غير الطريق الذي خرج فيه " .

رواه أحمد ومسلم والترمذي .

3 - وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم أخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق آخر " .

رواه أبو داود وابن ماجه .

حديث أبي هريرة أخرجه أيضًا ابن حبان والحاكم وقد عزاه المصنف إلى مسلم ولم نجد له موافقًا على ذلك ولا رأينا الحديث في صحيح مسلم . وقد رجح البخاري في صحيحه حديث جابر المذكور في الباب على حديث أبي هريرة وقال : إنه أصح .

وحديث ابن عمر رجال إسناده عند ابن ماجه ثقات . وكذلك عند أبي داود رجاله رجال الصحيح وفيه عبد اللَّه بن عمر العمري وفيه مقال . وقد أخرج له مسلم وقد رواه أيضًا الحاكم .

ـ وفي الباب ـ عن أبي رافع عند ابن ماجه وقد تقدم في باب الخروج إلى العيد ماشيًا . وعن سعد بن أبي وقاص عند البزار في مسنده وقد تقدم أيضًا هنالك .

وعن بكر بن مبشر عند أبي داود قال : " كنت أغدو مع أصحاب النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم يوم الفطر ويوم الأضحى فنسلك بطن بطحان حتى نأتي المصلى فنصلي مع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم ثم نرجع من بطن بطحان إلى بيوتنا " قال ابن السكن : وإسناده صالح .

وعن سعد القرظ وقد تقدم في باب الخروج إلى العيد ماشيًا أيضًا .

وعن عبد الرحمن بن حاطب عند الطبراني في الكبير قال : " رأيت النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم يأتي العيد يذهب في طريق ويرجع في آخر " وفي إسناده خالد بن إلياس وهو ضعيف .

وعن معاذ بن عبد الرحمن التيمي عن أبيه عن جده عند الشافعي : " أنه رأى النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم