ج / 3 ص -288- والحائض وغيرها ما لم تكن معتدة أو كان في خروجها فتنة أو كان لها عذر .

وقد اختلف العلماء في ذلك على أقوال :

أحدها : أن ذلك مستحب وحملوا الأمر فيه على الندب ولم يفرقوا بين الشابة والعجوز وهذا قول أبي حامد من الحنابلة والجرجاني من الشافعية وهو ظاهر إطلاق الشافعي .

القول الثاني : التفرقة بين الشابة والعجوز قال العراقي : وهو الذي عليه جمهور الشافعية تبعًا لنص الشافعي في المختصر .

والقول الثالث : أنه جائز غير مستحب لهن مطلقًا وهو ظاهر كلام الإمام أحمد فيما نقله عنه ابن قدامة .

والرابع : أنه مكروه وقد حكاه الترمذي عن الثوري وابن المبارك وهو قول مالك وأبي يوسف وحكاه ابن قدامة عن النخعي ويحيى بن سعيد الأنصاري . وروى ابن أبي شيبة عن النخعي أنه كره للشابة أن تخرج إلى العيد .

القول الخامس : إنه حق على النساء الخروج إلى العيد حكاه القاضي عياض عن أبي بكر وعلي وابن عمر . وقد روى ابن أبي شيبة عن أبي بكر وعلي أنهما قالا : حق على كل ذات نطاق الخروج إلى العيدين انتهى .

والقول بكراهة الخروج على الإطلاق رد للأحاديث الصحيحة بالآراء الفاسدة وتخصيص الشواب يأباه صريح الحديث المتفق عليه وغيره .

قوله : " يكبرن مع الناس " وكذلك قوله " يشهدن الخير ودعوة المسلمين " يرد ما قاله الطحاوي أن خروج النساء إلى العيد كان في صدر الإسلام لتكثير السواد ثم نسخ . وأيضًا قد روى ابن عباس خروجهن بعد فتح مكة وقد أفتت به أم عطية بعد موت النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم بمدة كما في البخاري .

قوله : " إذا غدا إلى المصلى كبر " فيه إن صح رفعه دليل على مشروعية التكبير حال المشي إلى المصلى . وقد روى أبو بكر النجاد عن الزهري أنه قال : " كان النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم يخرج يوم الفطر فيكبر من حين يخرج من بيته حتى يأتي المصلى " وهو عند ابن أبي شيبة عن الزهري مرسلا بلفظ : " فإذا قضى الصلاة قطع التكبير " وأخرج الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة مرفوعًا : " زينوا أعيادكم بالتكبير " وإسناده غريب كما قال الحافظ .

وقد روى البيهقي عن ابن عمر : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم كان يرفع صوته بالتكبير والتهليل حال خروجه إلى العيد يوم الفطر حتى يأتي المصلى " وقد أخرجه أيضًا الحاكم . قال البيهقي : وهو ضعيف . وأخرجه موقوفًا على ابن عمر قال : وهذا الموقوف صحيح .

قال الناصر : إن تكبير الفطر واجب لقوله تعالى ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ ﴾ والأكثر على أنه سنة وهو من خروج الإمام من بيته للصلاة إلى ابتداء الخطبة عند الأكثر وسيأتي الكلام على تكبير التشريق .

باب استحباب الأكل قبل الخروج في الفطر دون الأضحى

1 - عن أنس رضي اللَّه عنه قال : " كان النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات ويأكلهن وترًا " .

رواه أحمد والبخاري .

2 - وعن بريدة رضي اللَّه عنه قال : " كان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل ولا يأكل يوم الأضحى حتى يرجع " .

رواه