ج / 3 ص -236- على ذلك . قوله : " غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة الأخرى " في رواية : " ما بينه وبين الجمعة الأخرى " وفي رواية : " ذنوب ما بينه وبين الجمعة الأخرى " والمراد بالأخرى التي مضت بينه الليث عن ابن عجلان في روايته عند ابن خزيمة ولفظه : " غفر له ما بينه وبين الجمعة التي قبلها " ولابن حبان : " غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وزيادة ثلاثة أيام من التي بعدها " وزاد ابن ماجه عن أبي هريرة : " ما لم يغش الكبائر " ونحو ذلك لمسلم .
وظاهر الحديث أن تكفير الذنوب من الجمعة إلى الجمعة مشروط بوجود جميع ما ذكر في الحديث من الغسل والتنظيف والتطيب أو الدهن وترك التفرقة والتخطي والأذية والتنفل والإنصاف وكذلك لبس أحسن الثياب كما وقع في بعض الروايات والمشي بالسكينة كما وقع في أخرى وترك الكبائر كما في رواية أيضًا .
قال المصنف رحمه اللَّه تعالى بعد أن ساق حديث الباب : وفيه دليل على جواز الكلام قبل تكلم الإمام انتهى .
4 - وعن أبي أيوب رضي اللَّه عنه : " سمعت النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم يقول : من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد فيركع إن بدا له ولم يؤذ أحدًا ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى " .
رواه أحمد .
الحديث أخرجه أيضًا الطبراني من رواية عبد اللَّه بن كعب بن مالك عن أبي أيوب وأشار إليه الترمذي وقال في مجمع الزوائد : رجاله ثقات .
ـ وفي الباب ـ أحاديث قد تقدم بعضها في أبواب الغسل . منها عن أبي بكر عند الطبراني بلفظ : " قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم : من اغتسل يوم الجمعة كفرت عنه ذنوبه وخطاياه فإذا أخذ في المسير كتب له بكل خطوة عشرون حسنة فإذا انصرف من الصلاة أجيز بعمل مائتي سنة " وفي إسناده الضحاك بن حمزة وقد ضعفه ابن معين والنسائي والجمهور وذكره ابن حبان في الثقات . وللحديث طريق أخرى عند الطبراني أيضًا .
وعن أبي ذر عند ابن ماجه : " عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال : من اغتسل يوم الجمعة فأحسن غسله وتطهر فأحسن طهوره ولبس من أحسن ثيابه ومس ما كتب اللَّه تعالى له من طيب أهله ثم أتى الجمعة ولم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى " .
وعن ابن عمر عند الطبراني في الأوسط : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال : من اغتسل يوم الجمعة ثم مس من أطيب طيبه ولبس من أحسن ثيابه ثم راح ولم يفرق بين اثنين حتى يقوم من مقامه ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته غفر له ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة أيام " .
وعن ابن عباس عند البزار والطبراني في الأوسط قال : " قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم : من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم دنا حيث يسمع خطبة الإمام فإذا خرج استمع وأنصت حتى يصليها معه كتب له بكل خطوة يخطوها عبادة سنة قيامها وصيامها " .
وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص عند أبي داود :