ج / 3 ص -197- باب استحباب التطوع في غير موضع المكتوبة

1 - عن المغيرة بن شعبة قال : " قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم : لا يصلي الإمام في مقامه الذي صلى فيه المكتوبة حتى يتنحى عنه " .

رواه ابن ماجه وأبو داود .

2 - وعن أبي هريرة : " عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال : أيعجز أحدكم إذا صلى أن يتقدم أو يتأخر أو عن يمينه أو عن شماله " .

رواه أحمد وأبو داود . ورواه ابن ماجه وقالا : " يعني في السبحة " .

الحديث الأول في إسناده عطاء الخراساني ولم يدرك المغيرة بن شعبة كذا قال أبو داود . قال المنذري : وما قاله ظاهر فإن عطاء الخراساني ولد في السنة التي مات فيها المغيرة ابن شعبة وهي سنة خمسين من الهجرة على المشهور . قال الخطيب : أجمع العلماء على ذلك وقيل ولد قبل وفاته بسنة .

والحديث الثاني في إسناده إبراهيم بن إسماعيل قال أبو حاتم الرازي : هو مجهول .

قوله : " حتى يتنحى " لفظ أبي داود : " حتى يتحول " .

قوله : " أيعجز " بكسر الجيم .

قوله : " يعني السبحة " أي التطوع .

والحديثان يدلان على مشروعية انتقال المصلي عن مصلاه الذي صلى فيه لكل صلاة يفتتحها من أفراد النوافل أما الإمام فبنص الحديث الأول وبعموم الثاني . وأما المؤتم والمنفرد فبعموم الحديث الثاني وبالقياس على الإمام . والعلة في ذلك تكثير مواضع العبادة كما قال البخاري والبغوي لأن مواضع السجود تشهد له كما في قوله تعالى ﴿يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا ﴾ أي تخبر بما عمل عليها وورد في تفسير قوله تعالى ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ ﴾ أن المؤمن إذا مات بكى عليه مصلاه من الأرض ومصعد عمله من السماء [ الحديث أخرجه ابن المبارك وعبد ابن حميد وابن أبي الدنيا وابن المنذر من طريق المسيب بن رافع عن علي رضي اللَّه عنه قال : " إن المؤمن إذا مات بكى عليه مصلاه من الأرض ومصعد عمله من السماء ثم تلا ﴿فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ﴾ واللَّه أعلم ] . وهذه العلة تقتضي أيضًا أن ينتقل إلى الفرض من موضع نفله وأن ينتقل لكل صلاة يفتتحها من أفراد النوافل فإن لم ينتقل فينبغي أن يفصل بالكلام لحديث النهي : " عن أن توصل صلاة بصلاة حتى يتكلم المصلي أو يخرج " أخرجه مسلم وأبو داود .

كتاب صلاة المريض

1 - عن عمران بن حصين قال : " كانت بي بواسير فسألت النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم عن الصلاة فقال : صل قائمًا فإن لم تستطع فقاعدًا فإن لم تستطع فعلى جنبك " .

رواه الجماعة إلا مسلمًا . وزاد النسائي : " فإن لم تستطع فمستلقيًا لا يكلف اللَّه نفسًا إلا وسعها " .

2 - وعن علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه : " عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال :