ج / 3 ص -63- فأكثر ما ثبت من فعله ثمان ركعات وأكثر ما ثبت من قوله اثنتا عشرة ركعة . وقد أخرج الطبراني عن أبي الدرداء مرفوعًا : " من صلى الضحى لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعًا كتب من القانتين ومن صلى ستًا كفي ذلك اليوم ومن صلى ثمانيًا كتب من العابدين ومن صلى اثنتي عشرة بنى اللَّه له بيتًا في الجنة " قال الحافظ : وفي إسناده ضعف وله شاهد من حديث أبي ذر رواه البزار وفي إسناده ضعف أيضًا . وحديث أنس المتقدم فيه التصريح بأن الضحى اثنتا عشرة ركعة وقد ضعفه النووي قال الحافظ : لكن إذا ضم حديث أبي ذر وأبي الدرداء إلى حديث أنس قوي وصلح للاحتجاج وقال أيضًا : إن حديث أنس ليس في إسناده من أطلق عليه الضعف وبه يندفع تضعيف النووي له ولكنه تابعه الحافظ في التلخيص .

وقد ذهب قوم منهم أبو جعفر الطبري وبه جزم الحليمي والروياني من الشافعية إلى أنه لا حد لأكثرها . قال العراقي في شرح الترمذي : لم أر عن أحد من الصحابة والتابعين أنه حصرها في اثنتي عشرة ركعة وكذا قال السيوطي . وقد اختلف في الأفضل فقيل ثمان وقيل أربع .

2 - وعن أبي ذر قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم : " يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى " .

رواه أحمد ومسلم وأبو داود .

3 - وعن عبد اللَّه بن بريدة عن أبيه قال : سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم يقول : " في الإنسان ستون وثلاثمائة مفصل فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا : فمن الذي يطيق ذلك يا رسول اللَّه قال : النخاعة في المسجد يدفنها أو الشيء ينحيه عن الطريق فإن لم يقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك " .

رواه أحمد وأبو داود .

الحديث الأول أخرجه أيضًا النسائي والحديث الثاني أخرجه أبو داود عن أحمد بن محمد المروزي وهو ثقة عن علي بن الحسين بن واقد وهو من رجال مسلم عن أبيه وهو أيضًا من رجال مسلم عن عبد اللَّه بن بريدة فذكره . وقد أخرجه أيضًا حميد بن زنجويه في فضائل الأعمال ولم يعزه السيوطي في جزء الضحى إلا إليه .

قوله : " سلامى " قال النووي : بضم السين وتخفيف اللام وأصله عظام الأصابع وسائر الكف ثم استعمل في عظام البدن ومفاصله ويدل على ذلك ما في صحيح مسلم : أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال : " خلق الإنسان على ستين وثلاثمائة مفصل على كل مفصل صدقة " وفي القاموس أنها عظام صغار طول إصبع وأقل في اليد والرجل انتهى . وقيل كل عظم مجوف من صغار العظام . وقيل ما بين كل مفصلين من عظام الأنامل وقيل العروق التي في