ج / 3 ص -45- في رمضان ولا أعرف القنوت قديمًا .

وقال معن بن عيسى عن مالك : لا يقنت في الوتر عندنا . وقال ابن العربي : اختلف قول مالك فيه في صلاة رمضان قال : والحديث لم يصح والصحيح عندي تركه إذ لم يصح عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم فعله ولا قوله اهـ .

قال العراقي : قلت بل هو صحيح أو حسن . وروى محمد بن نصر أنه سئل سعيد بن جبير عن بدء القنوت في الوتر فقال : بعث عمر بن الخطاب جيشًا فتورطوا متورطًا خاف عليهم فلما كان النصف الآخر من رمضان قنت يدعو لهم فهذه خمسة مذاهب في القنوت وبها يتبين عدم صحة دعوى المهدي في البحر أنه مجمع عليه في النصف الأخير من رمضان . وقد اختلف في كونه قبل الركوع أو بعده ففي بعض طرق الحديث عند البيهقي التصريح بكونه بعد الركوع وقال : تفرد بذلك أبو بكر بن شيبة الحزامي وقد روى عنه البخاري في صحيحه وذكره ابن حبان في الثقات فلا يضر تفرده .

وأما القنوت قبل الركوع فهو ثابت عند النسائي من حديث أبيِّ بن كعب كما تقدم وعبد الرحمن بن أبزي وضعف أبو داود ذكر القنوت فيه وثابت أيضًا في حديث ابن مسعود كما تقدم .

قال العراقي : وهو ضعيف قال : ويعضد كونه بعد الركوع أولى فعل الخلفاء الأربعة لذلك والأحاديث الواردة في الصبح كما تقدم في بابه .

وقد روى محمد بن نصر عن أنس : " أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم كان يقنت بعد الركعة وأبو بكر وعمر حتى كان عثمان فقنت قبل الركعة ليدرك الناس " قال العراقي : وإسناده جيد .

قوله في حديث علي : " أعوذ بك منك " أي أستجير بك من عذابك .

باب لا وتران في ليلة وختم صلاة الليل بالوتر وما جاء في نقضه

1 - عن طلق بن علي قال : سمعت النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم يقول : " لا وتران في ليلة " .

رواه الخمسة إلا ابن ماجه .

2 - وعن ابن عمر : أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال : " اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا " .

رواه الجماعة إلا ابن ماجه .

أما حديث طلق بن علي فحسنه الترمذي قال عبد الحق : وغير الترمذي صححه وأخرجه أيضًا ابن حبان وصححه وقد احتج به على أنه لا يجوز نقض الوتر .

ومن جملة المحتجين به على ذلك طلق بن علي الذي رواه كما قال العراقي قال : وإلى ذلك ذهب أكثر العلماء وقالوا إن من أوتر وأراد الصلاة بعد ذلك لا ينقض وتره ويصلي شفعًا شفعًا حتى يصبح قال : فمن الصحابة أبو بكر الصديق وعمار بن ياسر ورافع بن خديج وعائد بن عمرو وطلق بن علي وأبو هريرة وعائشة . ورواه ابن أبي شيبة في المصنف عن سعد بن أبي وقاص وابن عمر وابن عباس . وممن قال به من التابعين سعيد بن المسيب وعلقمة والشعبي وإبراهيم النخعي وسعيد بن جبير ومكحول والحسن البصري روى ذلك ابن أبي شيبة عنهم في المصنف أيضًا .

وقال به من التابعين طاوس وأبو مجلز ومن