ج / 3 ص -17- وقد أعله ابن القطان وأنكره أبو الوليد الطيالسي وأما الترمذي فصححه كما قال المصنف لكن من طريق أبي عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن صاحب أبي أمامة .

قال المنذري والقاسم : هذا اختلف فيه فمنهم من يضعف روايته ومنهم من يوثقه انتهى .

وقد روي عن ابن حبان أنه صححه ورواه الترمذي أيضًا عن محمد بن عبد اللَّه الشعيثي عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة وقال : حسن غريب .

وهذه متابعة لمكحول والشعيثي المذكور وثقه دحيم والمفضل بن غسان العلائي والنسائي وابن حبان .

قوله : " حرمه اللَّه على النار " في رواية : " لم تمسه النار " وفي رواية : " حرم على النار " وفي أخرى : " حرم اللَّه لحمه على النار " وقد اختلف في معنى ذلك هل المراد أنه لا يدخل النار أصلا أو أنه وإن قدر عليه دخولها لا تأكله النار أو إنه يحرم على النار أن تستوعب أجزاءه وإن مست بعضه كما في بعض طرق الحديث عند النسائي بلفظ : " فتمس وجهه النار أبدًا " وهو موافق لقوله في الحديث الصحيح " وحرم على النار أن تأكل مواضع السجود " فيكون قد أطلق الكل وأريد البعض مجازًا والحمل على الحقيقة أولى وأن اللَّه تعالى يحرم جميعه على النار وفضل اللَّه تعالى أوسع ورحمته أعم .

والحديث يدل على تأكد استحباب أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعده وكفى بهذا الترغيب باعثًا على ذلك .

وظاهر قوله " من صلى " أن التحريم على النار يحصل بمرة واحدة ولكنه قد أخرجه الترمذي وأبو داود وغيرهما بلفظ : " من حافظ " فلا يحرم على النار إلا المحافظ .

2- وعن ابن عمر : " أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال : رحم اللَّه امرأ صلى قبل العصر أربعًا " .

رواه أحمد وأبو داود والترمذي .

الحديث حسنه الترمذي وصححه ابن حبان وابن خزيمة وفي إسناده محمد بن مهران وفيه مقال ولكنه قد وثقه ابن حبان وابن عدي .

وفي الباب عن علي رضي اللَّه عنه عند أهل السنن بلفظ : " كان النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم يصلي قبل العصر أربع ركعات يفصل بينهن بالتسليم " .

وزاد الترمذي والنسائي وابن ماجه : " على الملائكة المقربين ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين " وله حديث آخر بمعناه عند الطبراني في الأوسط .

وعن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص عند الطبراني في الكبير والأوسط مرفوعًا بلفظ : " من صلى أربع ركعات قبل العصر لم تمسه النار " .

وعن أبي هريرة عند أبي نعيم قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم : " من صلى أربع ركعات قبل العصر غفر اللَّه له " وهو من رواية الحسن عن أبي هريرة ولم يسمع منه .

وعن أم حبيبة عند أبي يعلى بلفظ : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم : " من حافظ على أربع ركعات قبل العصر بنى اللَّه له بيتًا في الجنة " وفي إسناده محمد بن سعيد المؤذن قال العراقي : لا أدري من هو .

وعن أم سلمة عند الطبراني في الكبير عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال : " من صلى أربع ركعات قبل العصر حرم اللَّه بدنه على النار " .

والأحاديث المذكورة تدل على استحباب أربع ركعات قبل العصر والدعاء منه صلى اللَّه عليه وآله وسلم بالرحمة لمن فعل ذلك والتصريح بتحريم بدنه على النار مما يتنافس فيه المتنافسون .