ج / 2 ص -231- الثانية غير ما قرأ به في الأولى فلا يكون مشروعًا لأمته أو فعله عمدًا لبيان الجواز فتكون الإعادة مترددة بين المشروعية وعدمها وإذا دار الأمر بين أن يكون مشروعًا أو غير مشروع فحمل فعله صلى اللَّه عليه وآله وسلم على المشروعية أولى لأن الأصل في أفعاله التشريع والنسيان على خلاف الأصل . ونظيره ما ذكره الأصوليون فيما إذا تردد فعله صلى اللَّه عليه وآله وسلم بين أن يكون جبليًا أو لبيان الشرع والأكثر على التأسي به .
4وعن ابن عباس : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم كان يقرأ في ركعتي الفجر في الأولى منهما ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ﴾ الآية التي في البقرة وفي الآخرة ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ وَاشْهَدْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ " وفي رواية : " كان يقرأ في ركعتي الفجر ﴿قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا ﴾ والتي في آل عمران ﴿تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ﴾ " . رواهما أحمد ومسلم .
الروايات فيما كان يقرؤه صلى اللَّه عليه وآله وسلم في الركعتين قبل الفجر مختلفة . فمنها ما ذكره المصنف . ومنها ما في صحيح مسلم وغيره من حديث أبي هريرة : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قرأ في ركعتي الفجر ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ و ﴿قل هو اللَّه أحد﴾ " وقد ثبت في الصحيحين من حديث عائشة أنها قالت : " كان النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم يخفف الركعتين اللتين قبل صلاة الصبح حتى إني لأقول هل قرأ فيهما بأم القرآن " وفي رواية : " أقول لم يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب " . والحديث يدل على استحباب قراءة الآيتين المذكورتين فيهما بعد قراءة فاتحة الكتاب لما ثبت في رواية لمسلم : " أنه كان يقرأ فيهما بعد فاتحة الكتاب بـ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ و﴿قل هو اللَّه أحد ﴾" فتحمل الأحاديث التي لم يذكر فيها القراءة بفاتحة الكتاب كحديث الباب على هذه الرواية ويكون المصلي مخيرًا إن شاء قرأ مع فاتحة الكتاب في كل ركعة ما في حديث ابن عباس وإن شاء قرأ بعد الفاتحة ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ في ركعة و﴿قل هو اللَّه أحد﴾ في ركعة وإلى ذلك ذهب الجمهور . وقال مالك وجمهور أصحاب الشافعي : إنه لا يقرأ غير الفاتحة . وقال بعض السلف : لا يقرأ شيئًا وكلاهما خلاف هذه الأحاديث الصحيحة وسيأتي الكلام على ذلك في باب تأكيد ركعتي الفجر . وقد استدل المصنف رحمه اللَّه بالحديث على جواز قراءة بعض سورة في الركعة كما فعل في ترجمة الباب .
باب جامع القراءة في الصلوات
1عن جابر بن سمرة : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم كان يقرأ في الفجر بـ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ ونحوها وكان صلاته بعد إلى تخفيف " وفي رواية : " كان يقرأ في الظهر بالليل إذا يغشى وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح أطول من ذلك " . رواهما أحمد ومسلم . وفي رواية : " كان إذا دحضت الشمس صلى