ج / 1 ص -45- المستقذر طاهرًا كان أو نجسًا انتهى .

ويدل على التعميم ما في الرواية الأخرى حيث قال : فإن رأى خبثًا فإنه لكل مستخبث ولا فرق بين النعل وإلخف للتنصيص على كل واحد منهما في حديثي الباب ويلحق بهما كل ما يقوم مقامهما لعدم الفارق .

قوله : " ثم ليصل فيهما " سيأتي الكلام على الصلاة في النعلين في باب مستقل من كتاب الصلاة إن شاء اللَّه .

باب نضح بول الغلام إذا لم يطعم

1- عن أم قيس بنت محصن : " أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله " .

رواه الجماعة .

2- وعن علي بن أبي طالب عليه السلام : " أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال بول الغلام الرضيع ينضح وبول الجارية يغسل " . قال قتادة : وهذا ما لم يطعما فإذا طعما غسلا جميعًا .

رواه أحمد والترمذي وقال : حديث حسن .

3- وعن عائشة قالت : " أتي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم بصبي يحنكه فبال عليه فأتبعه الماء " .

رواه البخاري وكذلك أحمد وابن ماجه وزاد " ولم يغسله " ولمسلم " كان يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم فأتى بصبي فبال عليه فدعا بماء فأتبعه بوله ولم يغسله " .

4- وعن أبي السمح خادم رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال : " قال النبي صلى اللَّه عليه وسلم يغسل من بول