ج / 8 ص -124- إلى تحريم أكل الجلالة . وحكاه في البحر عن الثوري وأحمد بن حنبل . وقيل يكره فقط كما في اللحم المذكى إذا أنتن .

قال الشيخ عز الدين بن عبد السلام : لو غذى شاة عشر سنين بأكل حرام لم يحرم عليه أكلها ولا على غيره . وهذا أحد احتمالي البغوي وإذا قلنا بالتحريم أو الكراهة فإن علفت طاهرًا فطاب لحمها حل لأن علة النهي التغير وقد زالت .

قال ابن رسلان : ونقل الإمام فيه الاتفاق

قال الخطابي : كرهه أحمد وأصحاب الرأي والشافعي وقالوا لا تؤكل حتى تحبس أيامًا .

وفي حديث أن البقر تعلف أربعين يومًا ثم يؤكل لحمها . وكان ابن عمر يحبس الدجاجة ثلاثًا ولم ير بأكلها بأسًا مالك من دون حبس اهـ .

قال ابن رسلان في شرح السنن : وليس للحبس مدة مقدرة . وعن بعضهم في الإبل والبقر أربعين يومًا وفي الغنم سبعة أيام وفي الدجاج ثلاثة . واختاره في المهذب والتحرير . قال الإمام المهدي في البحر : فإن لم تحبس وجب غسل أمعائها ما لم يستحل ما فيه استحالة تامة .

قوله : " نهى عن ركوب الجلالة " علة النهي أن تعرق فتلوث ما عليها بعرقها وهذا ما لم تحبس فإذا حبست جاز ركوبها عند الجميع كذا في شرح السنن .

وقد اختلف في طهارة لبن الجلالة فالجمهور على الطهارة لأن النجاسة تستحيل في باطنها فيطهر بالاستحالة كالدم يستحيل في أعضاء الحيوانات لحمًا ويصير لبنًا .

باب ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله

1 - عن عائشة قالت : " قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : خمس فواسق يقتلن في الحل والحرام الحية والغراب الأبقع والفأرة والكلب العقور والحديا " . رواه أحمد ومسلم وابن ماجه والترمذي .

2 - وعن سعد بن أبي وقاص : " أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم أمر بقتل الوزغ وسماه فويسقا " . رواه أحمد ومسلم وللبخاري منه الأمر بقتله .

3 - وعن أم شريك : " أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم أمر بقتل الوزغ " . متفق عليه زاد البخاري قال وكان ينفخ على إبراهيم عليه السلام .

4 - وعن أبي هريرة قال : " قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : من قتل وزغًا في أول ضربة كتب له مائة حسنة وفي الثانية دون ذلك وفي الثالثة دون ذلك " . رواه أحمد ومسلم وابن ماجه والترمذي معناه .

5 - وعن ابن عباس قال : " نهى رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم عن قتل أربع من الدواب النملة والنحلة والهدهد والصرد " . رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه .