ج / 7 ص -262- أدركه الموت فأرسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت أمر اللّه ثم إن الناس رجعوا وجلس رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم فقال "من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه" قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ما لك يا أبا قتادة فقصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول اللّه سلب ذلك القتيل عندي فأرضه من حقه فقال أبو بكر الصديق لا ها اللّه إذا لا يعمد إلى أسد من أسد اللّه يقاتل عن اللّه وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم : صدق فأعطه إياه فأعطاني قال : فبعت الدرع فابتعت به مخرفًا في بني سلمة فإنه لأول مال تأثلته في الإسلام " . متفق عليه .

2- وعن أنس : " أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال يوم حنين : من قتل رجلا فله سلبه فقتل أبو طلحة عشرين رجلًا وأخذ أسلابهم " . رواه أحمد وأبو داود وفي لفظ : " من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه قال فجاء أبو طلحة بسلب أحد وعشرين رجلا " رواه أحمد .

3- وعن عوف بن مالك : " أنه قال لخالد بن الوليد أما علمت أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلى " . رواه مسلم .

4- وعن عوف وخالد أيضًا : " أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم لم يخمس السلب " . رواه أحمد وأبو داود .

حديث أنس سكت عنه أبو داود والمنذري ورجال إسناده رجال الصحيح وتمامه : " ولقي أبو طلحة أم سليم ومعها خنجر فقال يا أم سليم ما هذا معك قالت أردت واللّه إن دنا مني بعضهم أبعج به بطنه فأخبر بذلك أبو طلحة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم " وأخرج قصة أم سليم مسلم أيضًا .

وحديث عوف وخالد أنه صلى اللّه عليه وآله وسلم لم يخمس السلب أخرجه أيضًا ابن حبان والطبراني قال الحافظ بعد ذكره في التلخيص ما لفظه وهو ثابت في صحيح مسلم في حديث طويل فيه قصة لعوف بن مالك مع خالد بن الوليد اهـ .

وفيه نظر فإن هذا اللفظ الذي هو محل الحجة لم يكن في صحيح مسلم بل الذي فيه هو ما سيأتي قريبًا وفي إسناد هذا الحديث إسماعيل بن عياش وفيه كلام معروف قد تقدم ذكره مرارًا .

قوله : " جولة " بفتح الجيم وسكون الواو أي حركة فيها اختلاط وهذه الجولة كانت قبل