ج / 5 ص -90- باب ما يقول إذا قدم من حج أو غيره

1 - عن ابن عمر: " أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم كان إذا قفل من غزو أو حج أو عمرة يكبرعلى كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ثم يقول "لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير آيبون تائبون عابدون ساجدون لربنا حامدون . صدق اللّه وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده " . متفق عليه .

قوله : " شرف " هو المكان العالي كما في القاموس وغيره وفي رواية لمسلم: " كان إذا أوفى على ثنية أوفد وفد كبر "

قوله : " آيبون " أي راجعون وهو وما بعده اخبار لمبتدأ مقدر أي نحن آيبون الخ قوله : " صدق اللّه وعده " أي في إظهار الدين وكون العاقبة للمتقين وغير ذلك مما وعد به سبحانه أن اللّه لا يخلف الميعاد قوله : " وهزم الأحزاب وحده " أي من غير قتال من الآدمين والمراد بالأحزاب الذي اجتمعوا يوم الخندق وتحزبوا على صلى اللّه عليه وآله وسلم كما تقدم فأرسل اللّه عليهم ريحا وجنودا وهذا هو المشهور إن المراد بالأحزاب أحزاب يوم الخندق . قال القاضي عياض ويحتمل ان المراد أحزاب الكفر في جميع الأيام والمواطن والحديث فيه استحباب التكبير والتهليل والدعاء المذكور عند كل شرف من الأرض يعلوه الراجع إلى وطنه من حج أو عمرة أو غزو .

باب الفوات والاخصار

1 - عن عكرمة عن الحجاج بن عمرو قال: " سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يقول "من كسر أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى" قال فذكرت ذلك لابن عباس وأبي هريرة فقالا صدق " . رواه الخمسة . وفي رواية لأبي داودوابن ماجه: " من عرج أو كسر أومرض " فذكر معناه . وفي رواية ذكرها أحمد في رواية المروزي: " من حبس بكسر أو مرض " .

2 - وعن ابن عمر: " أنه كان يقول اليس حسبكم سنة رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ان حبس أحدكم عن الحج طاف بالبيت والصفا والمروة ثم يحل من كل شيء حتى يحج عاما قابلا فيهدي أو يصوم ان لم يجد هديا " .

رواه البخاري والنسائي .

3 - وعن عمر بن الخطاب: " أنه أمر أبا أيوب صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وهبار بن الأسود حين فاتهما الحج فاتيا يوم النحر أن يحلا بعمرة ثم يرجعا حلالا ثم يحجا عاما قابلا ويهديا فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله " .