ج / 5 ص -77- 2 - وعن عروة عن عائشة قالت: " خرجنا مع النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم في حجة الوداع فأهللنا بعمرة ثم قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا فقدمت وأنا حائض ولم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك إليه فقال انقضى رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعى العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج أرسلني مع عبد الرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا طوافا آخر واحدا " .

متفق عليه .

3 - وعن طاوس عن عائشة: " أنها أهلت بالعمرة بالحج فقال لها النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم يوم النفر يسعك طوافك وعمرتك فأبت فبعث بها مع عبد الرحمن إلى تنعيم فاعتمرت بعد الحج " . رواه أحمد مسلم .

4 - وعن مجاهد عن عائشة: " أنها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يجزي عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك " . رواه مسلم وفيه تنبيه على وجوب السعي .

حديث ابن عمر أخرجه أيضا سعيد بن منصور مرفوعا بلفظ: " من جمع بين الحج والعمرة كفاه لهما طواف واحد " وأعله الطحاوي بأن الدراوردي أخطأ فيه وأن الصواب أنه موقوف وتمسك في تخطئته بما رواه أيوب والليث وموسى ابن عقبة وغير واحد من نافع نحو سياق ما في الباب من أن ذلك وقع لابن عمر وأنه قال أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم فعل ذلك لأن روى هذا اللفظ عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم قال في الفتح وهو تعليل مردود فالدراوردي صدوق وليس ما رواه مخالفا لما رواه غير فلا مانع من أن يكون الحديث عن نافع على الوجهين . وفي الباب عن جابر عند مسلم وأبي داود بلفظ: " لم يطف النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ولا أصحابه بين الصفا والمروة إلا طوافا واحد " وأخرج عبد الرزاق عن طاوس بإسناد صحيح -نه حلف ما طاف أحد من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم لحجته وعمرته إلا طوافا واحدا وأخرج البخاري عن ابن عمر أنه طاف لحجته وعمرته طوافا واحدا وأخرج البخاري عن ابن عمر أنه طاف لحجته وعمرته