ج / 4 ص -314- " وقد استدل " بالأحاديث المذكورة على أن حجة صلى اللّه عليه وآله وسلم كان تمتعا وقد تقدم الكلام على ذلك في أول الباب . قوله: " من أهدى فساق الهدى " . الموصول فاعل قوله فعل أي فعل من أهدى فساق الهدى مثل ما فعل رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم . وأغرب الكرماني فشرحه على ان فاعل فعل هو ابن عمر راوي الخبر وفصل في رواية أبي الوقت بين قوله فعل وبين قوله من أهدى بلفظ باب قال في الفتح وهذا خطأ شنيع وقال أبو الوليد أمرنا أبو ذران نضرب على هذه الترجمة يعني قوله من أهدى وساق الهدى وذلك لظنه بأنها ترجمة من البخاري فحكم عليها بالوهم .

7 - وعن القاسم عن عائشة: " أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم افرد الحج " . رواه الجماعة إلا البخاري .

8 - وعن نافع عن ابن عمر قال: " أهللنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بالحج مفردا " . رواه أحمد ومسلم . ولمسلم: " أن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم أهل بالحج مفردا " .

9 - وعن بكر المزني عن أنس قال: " سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك عمرة وحجا " . متفق عليه .

10 - وعن أنس أيضا: " قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة أمرنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم أن نجعلها عمرة وقال لو استقبلت من أمرى ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدى وقرنت بين الحج والعمرة " .

رواه أحمد .

11 - وعن عمر بن الخطاب قال: " سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم وهو بوادي العقيق يقول أتاني الليلة آت من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة " . رواه أحمد والبخاري وابن ماجه وأبو داود وفي رواية للبخاري: " وقل عمرة وحجة " .

قوله : : " أفرد الحج " . قد تقدم إن رواية الافراد غير منافية لرواية القران لأن من روى القرآن ناقل للزيادة وغاية الأمر أن يجمع بأنه صلى اللّه عليه وآله وسلم أهل أولا بالحج مفردا ثم أضاف إليه العمرة وأما قول ابن عمر أهللنا مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم بالحج مفردا فليس فيه ما ينافي قول من قال أن حجة صلى اللّه عليه وآله وسلم كان قرانا أو تمتعا لأنه أخبر عن اهلالهم مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم ولم يخبر عن أهلاله صلى اللّه عليه وآله وسلم: قوله: " يقول لبيك عمرة وحجة " . هو من أدلة القائلين بأن حجة صلى اللّه عليه وآله وسلم كان قرانا وقد رواه عن أنس جماعة من التابعين منهم الحسن البصري وأبو قلابة وحميد بن هلال وحميد بن عبد الرحمن الطويلض