ج / 4 ص -80- الدين ملحد .

قوله : " وانصبوا على اللبن نصبًا " فيه استحباب نصب اللبن لأنه الذي صنع برسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم باتفاق الصحابة . قال النووي : وقد نقلوا أن عدد لبناته صلى اللَّه عليه وآله وسلم تسع .

قوله : " كان يضرح " أي يشق في وسط القبر . قال الجوهري : الضرح الشق .

والأحاديث المذكورة في الباب تدل على استحباب اللحد وأنه أولى من الضرح وإلى ذلك ذهب الأكثر كما قال النووي وحكى في شرح مسلم إجماع العلماء على جواز اللحد والشق انتهى . ووجه ذلك أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قرر من كان يضرح ولم يمنعه . ولا يقدح في صحة حديث ابن عباس الثاني وما في معناه تحير الصحابة عند موته صلى اللَّه عليه وآله وسلم هل يلحدون له أو يضرحون بأن يقال لو كان عندهم علم بذلك لم يتحيروا لأنه يمكن أن يكون من سمع منه صلى اللَّه عليه وآله وسلم ذلك لم يحضر عند موته .

باب من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك والحثي في القبر

1 - عن أبي إسحاق قال : " أوصى الحارث أن يصلي عليه عبد اللَّه بن يزيد فصلى عليه ثم أدخله القبر من قبل رجلي القبر وقال : هذا من السنة " . رواه أبو داود وسعيد في سننه وزاد ثم قال : " أنشطوا الثوب فإنما يصنع هذا بالنساء " .

2 - وعن ابن عمر : " عن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال : كان إذا وضع الميت في القبر قال بسم اللَّه وعلى ملة رسول اللَّه " وفي لفظ : " وعلى سنة رسول اللَّه " . رواه الخمسة إلا النسائي .

3 - وعن أبي هريرة : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم صلى على جنازة ثم أتى قبر الميت فحثى عليه من قبل رأسه ثلاثًا " . رواه ابن ماجه .

الحديث الأول سكت عنه أبو داود المنذري والحافظ في التلخيص ورجال إسناده رجال الصحيح . ـ وفي الباب ـ عن ابن عباس عند الشافعي : " أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم سل من قبل رأسه سلا " وعن ابن عمر عند أبي بكر النجاد مثله . وعن أبي رافع عند ابن ماجه قال : " سل رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم سعد بن معاذ سلا ورش على قبره الماء " وأما الزيادة التي زادها سعيد فسيأتي الكلام فيها .

والحديث الثاني أخرجه أيضًا ابن حبان والحاكم ـ وفي الباب ـ عن ابن عمر عند النسائي والحاكم وغيرهما وفيه الأمر به وقد اختلف في رفعه ووقفه ورجح الدارقطني والنسائي الوقف ورجح غيرهما الرفع وقد رواه ابن حبان من طريق سعيد عن قتادة مرفوعًا وروى البزار والطبراني عن ابن عمر نحوه وابن ماجه عنه مرفوعًا وفي إسناده حماد بن عبد الرحمن الكلبي وهو مجهول . وعن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه عند الطبراني قال : قال لي اللجلاج : يا بني إذا أنا مت فألحدني فإذا وضعتني في لحدي فقل بسم اللَّه وعلى ملة رسول اللَّه ثم شن عليَّ التراب شنًا ثم اقرأ عند