قال ابن كثير: "وهذا الإسناد ضعيف" (1).

وقال الألباني: "إسناده ضعيف؛ لجهالة الرجل الذي لم يسمّ، وبه أعلّه المنذري ومن قبْلِه عبد الحق الاشبيلي" (2).

الموضع الثالث: في الأذان والإقامة؛ للجمْع بين المغرب والعشاء بمزدلفة:

اختلفت الأحاديث في صفة الجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة من حيث عدد الأذان والإقامة في هذا الجمع على النحو التالي:

- أولاً: الإقامة لكل صلاة بدون أذان لهما:

ويدل على ذلك ما يلي:

حديث ابن عمر رضي الله عنه: "جمع النبي - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بين المغرب والعشاء بجمع كل واحدة منهما بإقامة ولم يسبح بينهما ولا على إثر واحدة منهما". رواه البخاري (3).

وأيضًا: حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما وفيه: "حتى جئنا المزدلفة فأقام المغرب ثم أناخ الناس في منازلهم ولم يحلوا حتى أقام العشاء الآخرة فصلى ثم حلوا ... ". رواه مسلم (4).