بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثمّ ليهل بالحج .. ". رواه البخاري (1) ومسلم (2)، واللفظ للبخاري.
الحديث الثاني: حديث عائشة رضي الله عنها: خرجنا مع رسول الله صلى الله لا نذكر إلا الحج ... – وفيه – قالت: فلما قدمت مكة قال رسول الله - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - لأصحابه اجعلوها عمرة، فأحل الناس إلا من كان معه الهدي ... ". رواه مسلم (3) من طريق عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة رضي الله عنها.
ومثله أيضًا من طريق الزهري وهشام عن عروة عنها رضي الله عنها.
الحديث الثالث: حديث حفصة رضي الله عنها: أنّ النبي - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - أمر أزواجه أن يحللن عام حجة الوداع، فقالت حفصة: فما يمنعك؟ فقال: لبدت رأسي وقلدت هديي فلست أحل حتى أنحر هديي". رواه البخاري (4) ومسلم (5)، واللفظ للبخاري.
الحديث الرابع: حديث جابر رضي الله عنه: أهللنا أصحاب محمد - صلّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بالحج خالصًا .. – وفيه – فأمرنا أن نحل ... فقال
(1) صحيح البخاري، كتاب الحج، باب من ساق البدن معه، (2/ 607) رقم (1606).
(2) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب وجوب الدم على المتمتع وأنه إذا عدمه لزمه صوم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله، (2/ 901) رقم (1227).
(3) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب وجوه الإحرام، (2/ 870) رقم (1211).
(4) صحيح البخاري، كتاب المغازي، باب حجة الوداع، (4/ 1597) رقم (4137).
(5) صحيح مسلم، كتاب الحج، باب بيان أن القارن لا يتحلل إلا في وقت تحلل المفرد، (2/ 902) رقم (1229).