تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عنه بين الفقه والقرآن في حياة النبي -ﷺ-، كما ذكره أبو بكر بن الطيب، وأبو عمرو الداني. قاله العيني (١).

ومنها: جواز تشبيه أحد بأحد في وصف مشهور بين الناس.

ومنها: أن ابن المسيب استدل به على أن مقام المأموم يكون عن يسار الإِمام؛ لأنه -ﷺ- جلس عن يسار أبي بكر، والجماعة على خلافه، ويتمشى قوله على أن الإِمام هو أبو بكر، وأما من قال: إن الإِمام هو النبي -ﷺ- فلا يتمشى عليه قوله.

وقد اختلفت الروايات، هل كان النبي -ﷺ- هو الإِمام، أو أبو بكر الصديق؟

فجماعة قالوا: الذي رواه البخاري ومسلم من حديث عائشة رضي الله عنها صريح في أن النبي -ﷺ- كان الإِمام، إن جلس عن يسار أبي بكر، ولقوله: "فكان رسول الله -ﷺ- يصلي بالناس جالسًا، وأبو بكر قائمًا يقتدي به"، وكان أبو بكر مبلغًا؛ لأنه لا يجوز أن يكون للناس إمامان.

وقال جماعة: كان أبو بكر هو الإِمام، لما رواه شعبة، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود: عن عائشة: "أن النبي -ﷺ- صلى خلف أبي بكر"، وفي رواية مسروق عنها: "أنه -ﷺ- صلى خلف أبي بكر جالسًا في مرضه الذي توفي فيه". وروي حديث عائشة

(١) عمدة القاري جـ ٤ ص ١٩١.

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى · الجزء ١٠ · الصفحة ٤٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذخيرة العقبى في شرح المجتبىج ١٠ · ص ٤٣٣