تأتلف الروايات. والله أعلم (١).
(وأنه قال لرسول الله -ﷺ-) وفي رواية البخاري: أنه أتى رسولَ الله -ﷺ-، فقال: يا رسول الله، قد أنكرت بصري … الحديث. وفي رواية ثابت، عن أنس، عن عتبان عند مسلم أنه بعث إلى النبي -ﷺ- يطلب منه ذلك.
قال الحافظ رحمه الله. فيحتمل أن يكون نسب إتيان رسوله إلى نفسه مجازًا، ويحتمل أن يكون أتاه مرة، وبعث إليه أخرى، إما متقاضيًا، وإما مذكرًا. وفي الطبراني عن طريق أبي أويس، عن ابن شهاب بسنده أنه قال للنبي -ﷺ- يوم جمعة: لو أتيتني يا رسول الله. وفيه أنه أتاه يوم السبت. وظاهره أن مخاطبة عتبان بذلك كانت حقيقة، لا مجازًا. قاله في الفتح (٢).
(إِنها) أي القصة (٣) (تكون الظلمة)، أي توجد؛ فـ "تكون"
(١) انظر الفتح جـ ٢ ص ٨٣.
(٢) جـ ٢ ص ٨٢ - ٨٣.
(٣) ضمير القصة هو الذي يسمى بضمير الشأن، والفرق بينهما أن ضمير الشأن ما كان للمذكر، وضمير القصة ما كان للمؤنث، وهو ضمير تفسِّره جملة بعده، قال الإمام النحوي اللغوي محمد بن مالك في "الكافية الشافية" (من الرجز):
وَمُضْمرُ الشَّأْنِ ضَميرٌ فُسِّرَا … بِجُمْلَةٍ كَإِنَّهُ زيْدٌ سَرَى
للابْتدَا أَوْ نَاسَخَاتَه انْتَسَبْ … إِذَا أَتَى مُرْتَفعًا أَوِ انْتَصبْ
وَإِنْ يَكُنْ مَرْفُوع فِعْلٍ اسْتَترْ … حَتْمًا وَإِلاَّ فَتَرَاهُ قَدْ ظَهَرْ
فِي بَابِ إِنَّ اسْمًا كَثيرًا يُحْذَفُ … كَإِنَّ مَنْ يَجْهَلْ يَسَلْ مَنْ يَعْرِفُ
وِجَائزٌ تَأْنيثُهُ مَتْلُوَّ مَا … أُنِّثَ أَوْ تَشْبيه أُنْثَي أَفْهمَا
وقَبْلَ مَا أُنِّثَ عُمْدَةً فَشَا … تَانيثهُ كَإِنَّهَا هِنْدٌ رَشَا
انتهى "الكافية الشافية" لابن مالك جـ ١ ص ٢٣٣ - ٢٣٤. بنسخة الشرح.