تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رسول الله -ﷺ- أحسن الناس خُلُقًا، فربما تحضر الصلاة، وهو في بيتنا، فيأمر بالبساط الذي تحته، فيُكَنس، ثم يُنضح، ثم يؤم رسول الله -ﷺ-، ونقوم خلفه، فيصلي بنا، وكان بساطهم من جريد النخل (١).

ومنها: صلاة النافلة جماعة في البيوت. قال في "الفتح": وكأنه -ﷺ- أراد تعليمهم أفعال الصلاة بالمشاهدة، لأجل المرأة، فإنها يخفى عليها بعض التفاصيل، لبعد موقفها. اهـ.

ومنها: أن محل الفضل الوارد في صلاة النافلة منفردًا حيث لا يكون هناك مصلحة، كالتعليم، بل يمكن أن يقال: هو إذ ذاك أفضل، ولاسيما في حقه -ﷺ-. قاله في "الفتح" (٢).

ومنها: تنظيف مكان المصلي.

ومنها: قيام الصبي مع الرجل صفّا.

ومنها: قيام المرأة صفًّا وحدها إذ لم تكن معها امرأة غيرها.

ومنها: تأخير النساء عن صفوف الرجال.

ومنها: أن بعضهم استدل به على جواز صلاة المنفرد خلف الصفّ وحده. وفيه نظر.

ومنها: أن نافلة النهار يقتصر فيها على ركعتين، خلافًا لأبي حنيفة

(١) صحيح مسلم جـ ٢ ص ١٢٧.

(٢) جـ ٢ ص ٤٦.

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى · الجزء ١٠ · الصفحة ١٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذخيرة العقبى في شرح المجتبىج ١٠ · ص ١٧٨