تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجلي، الملقب بـ (السنن) للنسائي.

فإنه لكونه زاحم إمام الصنعة أبا عبد الله البخاري في (تدقيق الاستنباط والتبويب لما يستنبطه) بدون إسقاط بحيث:

* يكرر لذلك المتون، ويُصَوّر كونه القصد الأعظم من الفنون ومنه:

- قصة عائشة رضي الله عنها في اتباعها سرًا النبي - ﷺ - لمَّا خرج من عندها ليلًا إلى البقيع. فإنه ذكرها في:

- (الأمر بالاستغفار للمؤمنين) من الجنائز ١/ ٩٣ (١).

- وأعادها في (المغيرة من النكاح) بسندها ومتنها سواء، ولكن:

- بزيادة في نسب شيخه فقط ٧/ ٧٣ - ٧٥.

- وباختصار يسير من آخر المتن.

- مع زيادة طريقين للحديث، شيخ ابن جريج في أحدهما غير شيخه في المذكور فيهما.

- وكذا ترجم في:

- الصيد والذبائح لـ (أكل العصافير) ٧/ ٢٠٧.

- وفي آخر الضحايا (مَن قتل عصفورا بغير حقها) ٧/ ٢٠٦ - ٢٠٧.

وذكر فيهما معا حديث صهيب، عن ابن عمرو بن العاص من وجهين، زاد في ثاني الموضعين حديث الشَّريد في ذلك.

*حتى أنه ربما تتجاوز بغير مَيْن، الترجمة بكل من الحكمين، ولا يكون فارقا بين تكرير الحديث إلا الباب، ولذا لا يأتي به إلا من

(١) الترقيم للجزء والصفحات بنسخة شرح السيوطي والسندي، فالرقم الأول للجزء والثاني للصفحة.

ذخيرة العقبى في شرح المجتبى · الجزء ١ · الصفحة ٧٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ذخيرة العقبى في شرح المجتبىج ١ · ص ٧٨