﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ... (20)﴾

قالوا: ومن هذا الباب أيضا قوله تعالى: ﴿كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَباتُهُ﴾ وكيف يعجب النبات الكفار دون المؤمنين الأبرار، وهذا إذا طلع واخضرّ وأينع، أعجب المؤمنين والكافرين.

فيقال لهم: لم يرد الله تعالى بذكر الكفّار هاهنا الكفّار بالله تعالى وبالأديان، وإنّما عنى وهو أعلم بالزرّاع الكفار، لأنّ مغطّي الزرع إذا بذره في الأرض وستره كافر، ومنه قيل للمتسلّح المعتد: متكفّر بسلاحه.

أي: متغط به، من قول الشاعر:

في ليلة كفر النجوم غمامها ...

يريد غطّى الغمام النجوم وسترها.

وإنّما قال ﴿أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ﴾ وخصّهم بذلك لأنّهم هم المبلون به والمترقبون لما تخرجه الأرض والمنتفعون به قبل غيرهم، فأضاف ذلك إليهم.