تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ (62)﴾

فأمّا تعلّقهم بقوله: ﴿وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ﴾ [محمد: 11]، وأنّه نقيض قوله: ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ﴾ فإنّه غير متناقض لأنه أراد لا ناصر لهم من دون الله، ومنه قوله: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ﴾ [التحريم: 4]، وقوله: ﴿ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ﴾ فلأنّهم اتّخذوا مواليا عبدوهم وعنوهم وقلّدوهم، فلمّا حشروا وراءهم خذلوهم وتبرّءوا منهم، ولم ينفعوهم، فقال الله: ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ فلا تناقض في ذلك.

من لطائف ونكات (الانتصار للقرآن للباقلاني) (مرتبا بالآيات والسور) · الصفحة ١٠٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من لطائف ونكات (الانتصار للقرآن للباقلاني) (مرتبا بالآيات والسور)ص ١٠٨