تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠ - توزيعه الْمعَانِي الْمُتَّصِلَة بَعْضهَا بِبَعْض

- مَادَّة اسي قَالَ والآسي الطَّبِيب ج اساء وأساة والأساوة بِالضَّمِّ الطِّبّ

١١ - تفريقه الْمعَانِي الْمُشَاركَة للفظ الْوَاحِد

- فَفِي مَادَّة بَلل ذكر بِلَال كقطام بِمَعْنى لَا يصيبك من ندى وَلَا خير وَبعد قَلِيل ذكر لَهُ معنى آخر وَهُوَ اسْم لصلة الرَّحِم وَكَانَ الأولى بِهِ أَن يجمع الْمَعْنيين فِي موطن وَاحِد

١٢ - قد يذكر الشَّيْء الْمَقِيس مَعَ أَنه كَانَ يُرَاعِي الِاخْتِصَار فَمن ذَلِك مَا ذكره فِي

أ - مَادَّة حول قَالَ واحولت احولالا فَهُوَ أَحول

ب - مَادَّة خلى قَالَ وخلى عَنهُ تخلية

١٣ - أخر الضَّبْط عَن الشَّرْح وَهَذَا غَرِيب على الْمنْهَج المعجمي

- مَادَّة طلسم قَالَ وطسام الْغُبَار كغراب وسحاب وَشَدَّاد فِي كَثِيره

الراموز على الصحاح · الصفحة ١٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الراموز على الصحاحص ١٤١