في الكلام: اذهب فغظ وذكر إلا من لا يطمع فيه. فمعناه «اذهب فعظ وذكر الناس». ويجوز أن تكون (من) منصوبة على الاستثناء المنقطع كأنه قال: لكن من تولى وكفر فيعذبه الله. فيكون من هذا الوجه بمنزلة قولك في الكلام: قعدنا نتحدث ونتذاكر الخير إلا أن كثيرا من الناس لا يرغب فيما كنا فيه.

سورة الفجر

(إن ربك لبالمرصاد) [١٤] جواب القسم، وهو وقف التمام.

(فيقول ربي أكرمن) [١٥] وقف حسن.

وكذلك: (فيقول ربي أهانن) [١٦].

وكذلك: (وتحبون المال حبا جما) [٢٠]