الوقف على (أواه) غير تام لأن «منيبًا» نعت له. وكذلك: ﴿إن ربهم بهم يومئذ لخبير﴾ [العاديات: ١١] الوقف على (إن) غير تام وعلى (ربهم) وعلى (يومئذ)، ولاوقف على «خبير» تام.

وأما «كان» دون اسمها فقوله: ﴿وكان الله غفورا رحيما﴾ [الفرقان: ٧٠] الوقف على (كان) قبيح لأن (الله) تعالى مرتفع بها، والوقف على (الله) قبيح لأن (غفورًا) خبر (كان). والوقف على «غفور» غير تام لأن (رحيما) نعت لـ «غفور». وكذلك: ﴿كان أمر الله قدرا مقدورا﴾ [الأحزاب: ٢٨]. الوقف على (كان) قبيح لأن «الأمر» اسمها والوقف على «الأمر» قبيح لأن «الأمر» مضاف إلى الله، والمضاف والمضاف إليه بمنزلة حرف واحد، والوقف على الله قبيح لأن قدرًا خبر كان، والوقف على قدرًا غير تام لأن مقدورًا نعت لـ «القدر». وكذلك قوله: ﴿فأصبحوا